وفي (٣٠ أ) تشبث ضمير فاعل من قالٍِ.
وسل: فعل أمر من سأل يسأل، ومان: كذب وأراد همزة الاستفهام فحذفها لدلالة المعنى على حذفها.
(حرف الهاء)
قال بعض الملغزين:
١٥٨ - (هندا ابن العزيز صاحب مصر ... قد تمنى وصالها إذ قلاها)
ابن العزيز: مبتدأ، وصاحب مصر: منادى مضاف، وقد تمنّى: الخبر، ووصالها: مفعول تمنى، وهندا: منصوب دل عليه تمنى، تقديره: أحب هندا، كقولك: هندا زيدٌ ضرب أباها.
وإذ من صلة تمنّى، التقدير: أحب هندا ابن العزيز [قد] تمنّى وصالها وقت بغضه إياها يا صاحب مصر.
أي على القرب من ذلك.
وقال ملغز آخر:
١٥٩ - (مؤمل عمراً لا تدعه فربمّا ... أطلّ دمي يقتاد لابن أخيه)
مؤمّ من مؤمل، اسم رجل.
و (ل) أمر من ولي يلي.
وعمراً: مفعوله.
ويقتاد: حال من الضمير الذي في أطلّ العائد إلى عمرو.
ولابن أخيه: متعلق بيقتاد، التقدير: يا مؤم ل عمراً فربما أطلّ دمي مقتادا لابن أخيه.
ومقتاد: مفتعل، من القود، وهو القتل في مقابلة القتل.
وقال ملغز ثالث:
١٦٠ - (شوى جعفرٍ بالوعد خمسة أكبشٍ ... ليطعم منها طائعٌ وهو كارهه)