قَوْله: ركض فِي لحده أَي ضرب بِرجلِهِ الأَرْض. قَالَ الله جلّ وَعز: ﴿اركض برجلك﴾ وَمِنْه يُقَال: ركضت الدَّابَّة. انما هوتحريكك اياها برجلك.
وَقَول الْعَامَّة: ركضت الدَّابَّة خطا. انما يُقَال: ركضتها فعدت.
وَيُقَال: الدَّابَّة تركض. وَلَا يُقَال: تركض.
وَقَالَ فِي حَدِيث عمر بن عبد الْعَزِيز أَنه كتب فِي صَدَقَة التَّمْر أَن يُؤْخَذ فِي البرني من البرني وَفِي اللَّوْن من اللَّوْن.
رَوَاهُ عبد الرزاق وَقَالَ: قَالَ ابْن جريج ذَلِك.
اللَّوْن: الدقل. وَيُقَال لَهُ: الألوان. وَأَرَادَ أَن يُؤْخَذ صَدَقَة كل صنف مِنْهُ وَلَا يُؤْخَذ من غَيره. وكل لون لَا يعرف اسْمه من النّخل فَهُوَ جمع. يقا لقد كبر الْجمع فِي أَرض فلَان. فاذا قلت: الألوان فانما تُرِيدُ الدقل خَاصَّة.