الْوَلَد وَلم يخرج مِنْهُ الا قَلِيل وَبَقِي سائره مُعْتَرضًا. وَمِنْه قَول الشَّاعِر: من الْكَامِل ... واذا الْأُمُور أهم غب نتاجها ... يسرت كل معضل ومطرق ...
فالمعضل مَا ذَكرْنَاهُ. والمطرق من قَوْلهم: طرقت القطاة اذا حَان خُرُوج بيضها فعسر عَلَيْهَا. يضْرب مثلا لكل أَمر يضيق. يُقَال: أَمر مطرق معضل.
وَقَالَ فِي حَدِيث الشّعبِيّ انه قَالَ لأبي الزِّنَاد: تَأْتِينَا: بِهَذِهِ الْأَحَادِيث قسبة وتأخذها منا طازجة.
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد بن خَالِد عَن سلم بن قُتَيْبَة وَعَن وهب بن حبيب عَن الشّعبِيّ.
قَوْله: قسية: أَي: ردئية. يُقَال: دِرْهَم قسي اذا كَانَ ردئيا. وَيُقَال أَصله: فَارسي. فعرب. وَيُقَال:: بل هُوَ: فعيل من الْقَسْوَة أَي: فضته صلبة رَدِيئَة لَيست بلينة.
وَقَوله: تأخذها طازجة أَي: خَالِصَة صحاحا نقاء وَهُوَ