الإلاصة: الإدارة على الشَّيْء ليخدع عَنهُ صَاحبه وينتزع مِنْهُ.
قمن إِنِّي قد نُهيت عَن الْقِرَاءَة فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا الله فِيهِ وَأما السُّجُود فَأَكْثرُوا فِيهِ من الدُّعَاء فَإِنَّهُ قمن أَن يُسْتَجَاب لكم. القَمَن والقَمِن والقَمِين: الجدير. وَمِنْه: جِئْته بِالْحَدِيثِ على قمنه. أَي على سنَنه وعَلى مَا يَنْبَغِي أَن يحدث بِهِ وَأَنا متقمن سرك أَي متحريه ومتوخيه.
قَمح فرض رَسُول الله ﷺ زَكَاة الْفطر صَاعا من تمر أَو صَاعا من قَمح. هُوَ الْبر سمي بذلك لِأَنَّهُ أرفع الْحُبُوب من قامحت النَّاقة إِذا رفعت رَأسهَا. وأقمح الرجل إقماحا إِذا شمخ بِأَنْفِهِ.
قمع وبل لأقماع القَوْل ويل للمصرين. شبه أسماع الَّذين لَا ينجع فيهم الْوَعْظ وَلَا يعْملُونَ بِهِ بالأقماع الَّتِي لَا تعي شَيْئا مِمَّا يفرَّغ فِيهَا. وَفِي المقامات: كم من نصيحة نصحت بهَا فَلم يُوجد لَك قلب واع وَلَا سمع رَاع كأنَّ أُذُنك بعض الأقماع وَلَيْسَت من جنس الأسماع.
رجم ﷺ رجلا ثمَّ صلى عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّه الْآن لينقمس فِي رياض الْجنَّة وروى فِي أَنهَار الْجنَّة قمسته فِي المَاء إِذا غمسته فانقمس. وَمِنْه انقمس النَّجْم إِذا انحطّ فِي الْمغرب.