نهج وَقَالَ: إِنَّه لم يمت وَلكنه صعق كَمَا صعق مُوسَى فَقَالَ الْعَبَّاس إِن رَسُول الله ﵌ لم يمت حَتَّى ترككم على طَرِيق ناهجة وَإِن يكُ مَا تَقول يَا بن الْخطاب [حقاًّ] فَإِنَّهُ لن يعجز أَن يحثو عَنهُ فخلِّ بَيْننَا وَبَين صاحبنا فَإِنَّهُ يأسن كَمَا يأسن النَّاس. الناهجة: الْبَيِّنَة يُقَال: نهج الْأَمر وأنهج إِذا تبين ووضح. أَن يحثو عَنهُ أَي يَرْمِي عَن نَفسه بِتُرَاب الْقَبْر وَيقوم. يأسن: تَتَغَيَّر رَائِحَته.
نهى ابْن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: لَو مَرَرْت على نهى نصفه مَاء وَنصفه دم لشربت مِنْهُ تَوَضَّأت. هُوَ الغدير بِالْفَتْح وَالْكَسْر وَقد أنكر ابْن الْأَعرَابِي الْكسر.
نهك مُحَمَّد بن مسلمة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ كَانَ يُقَال: إِنَّه من أَنْهَك أَصْحَاب رَسُول الله ﵌. أَي من أشجعهم رجل نهيك بيِّن النَّهاكة وَالْأَصْل فى النهك الْمُبَالغَة فى الْعَمَل.
نهبر عَمْرو ﵁ قَالَ لعُثْمَان وَهُوَ على الْمِنْبَر: ياعثمان إِنَّك قد ركبت بِهَذِهِ الْأمة نهابير من الْأَمر فتُب. هِيَ فِي الأَصْل جمع نهبور وَهُوَ مَا أشرف من الرمل وشقَّ على الرَّاكِب قطعه فاستعير للمهالك. قَالَ نَافِع بن لَقِيط: ... ولأَحْمِلَنْكَ على نَهَابِرَ إِن تَثِبْ ... فِيهَا وَإِن كنت المنهت تعطب ...