٨ - وَفِي أمثالهم: جَاءَ بالضح وَالرِّيح أَي بِمَا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس وَجَرت عَلَيْهِ الرّيح يَعْنِي كَثْرَة المَال كَمَا يَقُولُونَ: جَاءَ بالطم والرم. وَالْمعْنَى لَو ترك الجم الْغَفِير من المَال لورثه الزبير لأَنهم كَانُوا يتوارثون فِي صدر الْإِسْلَام [بِالْحلف] . ابْن عبد الْعَزِيز رَحمَه الله تَعَالَى لَا يَنْبَغِي أَن يكون الرجل قَاضِيا حَتَّى يكون فِيهِ خمس خِصَال: يكون عَالما قبل أَن يسْتَعْمل مستشيراً لأهل الْعلم مُلقياً للرثع منصفاً للخصم مُحْتملا للأئمة.
رثع الرثع: نَحْو من الجشع وَهُوَ أَسْوَأ الْحِرْص إِلَّا أَن فِيهِ دناءة وإسفافاً لمداقّ المطامع وَالرِّضَا بالطفيف من الْعَطِيَّة. والراثع: من كَانَ بِهَذِهِ الصّفة. واللأئمة: مصدر كالعافية والفاضلة يُقَال: أنحى عَلَيْهِ باللوائم. وَيجوز أَن يكون صفة للقالة والأحدوثة الَّتِي فِيهَا لوم. أرثم فِي (فن) . من رثيئة فِي (رص) . رثَّة والرثاث فِي (خطّ) .
الرَّاء مَعَ الْجِيم
النبى ﷺ لما كَانَ لَيْلَة ولد فِيهَا رَسُول الله ﷺ ارتجس إيوَان كسْرَى فَسَقَطت مِنْهُ أَربع عشرَة شرفة وخمدت نَار فَارس وَلم تخمد قبل ذَلِك ألف عَام وغاضت بحيرة ساوة وَرَأى الموبذان إبِلا صعاباً تقود خيلاً عرابا وَقد قطعت دجلة وانتشرت فِي بلادها فَبعث كسْرَى عبد الْمَسِيح بن عَمْرو ابْن بقيلة الغساني إِلَى سطيح ليستخبره علم ذَلِك ويستعبره رُؤْيا الموبذان فَقدم عَلَيْهِ وَقد أشفى على الْمَوْت فَسلم فَلم يحر سطيح جَوَابا فَأَنْشَأَ عبد الْمَسِيح يَقُول: ... أصمُّ أم يَسْمَعُ غطْريفُ اليَمنْ ... أمْ فَادَ فازْلَمَّ بِهِ شَأْوُ الْعَنَنْ
يَا فاصِلَ الْخُطَّةِ أعْيَتْ مَنْ ومَنْ ... أتاكَ شيخُ الحيِّ من آل سَنَنْ
وأمُّه من آل ذِئْب بنِ حَجَنْ ... أبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ والْبَدَنْ ...