٢ - الْقطن: مَا بَين الْوَرِكَيْنِ. البوغاء: دقاق التُّرَاب الهافي فِي الْهَوَاء وَمِنْه تبوغ الدَّم وَهُوَ ثورانه وَارْتَفَعت بوغاء الطّيب إِذا سطعت سواطع فوحه. وَقَالَ: ... لَعُمْرُكَ لَوْلَا هاشمٌ ... مَا تَعَفَّرَتْ بِبَغْدَانَ فِي بَوْغائها القَدَمان ... ثكن: اسْم جبل وَيُقَال: تَنَح عَن ثكن الطَّرِيق وثكمه أَي عَن محجته. وَيُرِيد بالأزرق النمر وَهُوَ مَوْصُوف بالزرقة. قَالَ: ... بكَّفْي سَبَنْتَي أزرقِ الْعين مُطْرق ... الممهى: المحدد وَهُوَ من الهر: مقلوب وَرَوَاهُ المحدثون مُهِمّ الناب بميمين وَقد لحنوا. وَقيل: الصَّوَاب مهو الناب وَهُوَ فِي معنى الممهى شبه جمله فِي سرعَة سيره بنمر هيج من جَانِبي هَذَا الْجَبَل. الْأذن: مفعولة فِي الْمَعْنى أَي يصر آذانه أبدا. المشيح والمشايح وَالشَّيْخ: الْمجد. أفرطهم: من أفرط الرجل الْقَوْم قَالَ ابْن دُرَيْد: أَي تَركهم وَرَاءه وتقدمهم وَيَقُولُونَ: مَا أفرطت من الْقَوْم أحدا. وَمِنْه قَوْله عز وَعلا: ﴿وإِنَّهُمْ مُفْرَطُونَ﴾ . الدهارير: تصاريف الدَّهْر ونوائبه مُشْتَقّ من لفظ الدَّهْر لَيْسَ لَهُ وَاحِد من لَفْظَة كعباديد. المهاصير: جمع مهصار والهصر والهصم أَخَوان وهما أَن تميل الشئ إِلَى نَفسك وتكسره. وَقيل للأسد: الهصير والهصيم. نهى النبى ﷺ أَن يستنجى برجيع أَو عظم.
رَجَعَ هُوَ فعيل بِمَعْنى مفعول وَالْمرَاد الروث أَو الْعذرَة لِأَنَّهُ رَجَعَ أى رد من حَالَة إِلَى أُخْرَى. وَرجعت الدَّابَّة إِذا راثت. والرجيع: الجرة. قَالَ الْأَعْشَى: ... وفَلاةٍ كأنَّها ظَهرُ تُرْسِ ... ليسَ إلَاّ الرجيعَ فِيهَا عَلَاقُ (٧)
وكل مَرْدُود رجيع وَمِنْه قيل للدابة الَّتِي ترددها فِي السّفر: هِيَ رجيع سفر وَيَقُولُونَ فِي الحَدِيث إِذا أَعَادَهُ صَاحبه: نَحن فِي رجيع من القَوْل.