٥ - الماخض: الَّتِي ضربهَا الْمَخَاض وَهُوَ الطلق يُقَال: نَاقَة ماخض ومخوض وَقد مَخِضَت ومُخِضَتْ وتمخضت وامتخضت ونوق مواخض ومخض. تنكبه وتنكب عَنهُ: عدل. قَالَ: ... وَلَو خِفْتُ أنِّي إِن كَفَفْتُ تحيتي ... تنكّب عني رُمْتُ أَن يَتَنَكَّبَا ... ثمال الْقَوْم ومثملهم: ملجؤهم ومعتمدهم وَقد ثملت إِلَيْهِ أَي لجأت واطمأننت وَلَيْسَت دَارك دَار ثمل أَي طمأنينة. الْحَاضِرَة: الْقَوْم الْحُضُور يُقَال: فلَان من أهل الْحَاضِرَة. عُثْمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ غطى وَجهه بقطيفة حَمْرَاء أرجوان وَهُوَ محرم.
رجن قيل: هُوَ صبغ أَحْمَر وَقد أجرته الْعَرَب مجْرى القاني فِي وصف الثِّيَاب وَغَيرهَا بِشدَّة الْحمرَة سَوَاء فِيهِ الْمُذكر والمؤنث فَقَالُوا: قَمِيص أُرجوان وقطيفة أُرجوان وَلم يَقُولُوا: أُرجوانة كَمَا وَقَالُوا: امْرَأَة أملذانة والأملدان الناعم إِمَّا لِأَنَّهُ اسْم فِي أَصله فَهُوَ كَقَوْلِك: أَمْوَال دبر وحية ذِرَاع وَامْرَأَة فطر وزور. وَإِمَّا لِأَن الْكَلِمَة فارسية فتركوها على حَالهَا فِي التعري عَن عَلامَة التَّأْنِيث كَمَا قَالُوا: جريز فَتَرَكُوهُ على حَاله فِي الْبناء. لم ير بالحمرة بَأْسا إِذا لم تكن من طيب. حُذَيْفَة ﵁ لما أُتي بكفنه قَالَ: إِن يُصب أخوكم خيرا فَعَسَى وَإِلَّا فليترام بى رجواها إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.
رجو أَي جانبا الحفرة وَهُوَ من قَوْلهم: فلَان يَرْمِي بِهِ الرجوان إِذا استذل وحُمل على خطة لَا يكون لَهُ مَعهَا ثبات وَلَا قَرَار قَالَ: ... فَلَا يُرْمي بِيَ الرَّجَوانِ أَنِّي ... أَقَلُّ النَّاس مَنْ يُغْنِي غَنائي ... أَرَادَ عَذَاب الْقَبْر أَي وَإِلَّا كنت فِي حفرتي على حَال شَدِيدَة لَا قَرَار لي مَعهَا وَلَا طمأنينة وَلَا خُرُوج.