٧ - الساسم: الآبنوس. يُرِيد أَن القضب الثَّلَاثَة من هَذِه الشّجر الثَّلَاث: الأثل والخيزران والآبنوس. عَليّ ﵇ كَانَ من مزحه أَن يَقُول: ... أَفْلَحَ مَنْ كَانَت لَهُ مزخه ... يزجها ثمَّ ينَام الفخه ...
زخخ المزَّخه: الْمَرْأَة لِأَنَّهَا مَوضِع الزَّخ وَهُوَ النِّكَاح يُقَال: بَات يزخها ويزخزخها وَأَصله الدّفع يُقَال: زخَّ فِي قَفاهُ حَتَّى أُخرج من الْبَاب. الفخة: من فخ النَّائِم فخيخاً وَهُوَ غَطِيطه. وَقيل: هى نومَة الْغَدَاة. وَقيل: نَومه الْغَدَاة. وَقيل: نومَة بعد تَعب. بعث إِلَى عُثْمَان ﵄ بِصَحِيفَة فِيهَا: لَا تأخذنَّ من الزخة والنخَّة. الزَّخة: أَوْلَاد الْغنم لِأَنَّهَا تزخُّ أَي تساق وتدفع من وَرَائِهَا. والنُّخة: أَوْلَاد الْإِبِل وَقيل: الْبَقر العوامل من النخ وَهُوَ السُّوق قَالَ: ... لَا تَضْرِبا ضَرْباً ونُخّا نَخّا ... لم يَدَعِ (٧) النخُّ لهنَّ مُخّا ... وهما فِي كَونهمَا [٣٢٥] فعلة بِمَعْنى مفعول كَالْقبْضَةِ والغرفة. زخزبا فِي (فر) .
الزَّاي مَعَ الرَّاء
النبى ﷺ بَال عَلَيْهِ الْحسن ﵇ فأُخذ من حجره فَقَالَ: لَا تزرموا ابْني ثمَّ دَعَا بِمَاء فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
زرم أَي لَا تقطعوا بَوْله يُقَال: أزرم بَوْله فزرم وَمِنْه قيل للبخيل: زرم. وَعَن قطرب: ازرأم الشَّاعِر: إِذا ذهب شعره وَانْقطع. بَوْل الْغُلَام وَالْجَارِيَة يُغسل عِنْد أبي حنيفَة وَأَصْحَابه وَمذهب الشَّافِعِي مثل مَذْهَبهم