٨ - قَالَ ابْن معيز السَّعْدِيّ رَحمَه الله تَعَالَى: خرجت سحرًا أسقد بفرس لى فمررت على مَسْجِد بني حنيفَة فَسَمِعتهمْ يذكرُونَ مُسَيْلمَة الْكذَّاب ويزعمون أَنه نبيّ فَأتيت ابْن مَسْعُود فَأَخْبَرته فَبعث إِلَيْهِم الشُّرط فَجَاءُوا بهم فاستتابهم [فتابوا] فخلّى عَنْهُم وقدّم ابْن النواحة فَضرب عُنُقه. وروى: خرجت بفرس لي لأُسقده وروى: أسلقد فرسى.
سقد. سلقد يُقَال أسقد فرسه وسقَّده وسلقده ضمَّره. والسقدد والسلقد: الْفرس الْمُضمر. وَالْبَاء فِي أُسقد بفرس مثل فِي فِي قَوْله: يجرح فِي عراقيبها. وَالْمعْنَى: أفعل التضمير لفرسي. وَاللَّام فِي سلقد: مَحْكُوم بزيادتها مثلهَا فِي كلصم بِمَعْنى كصم إِذا فرّ وَنَفر وَلَعَلَّ الدَّال فِي هَذَا التَّرْكِيب معاقب للطاء لِأَن التضمير إِسْقَاط لبَعض السّمن إِلَّا أَن الدَّال جعلت لَهَا خُصُوصِيَّة بِهَذَا الضَّرْب من الْإِسْقَاط. ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا كَانَ يَغْدُو فَلَا يمر بسقَّاط وَلَا صَاحب بيعةٍ إِلَّا سلم عَلَيْهِ.
سقط هُوَ الَّذِي يَبِيع سقط الْمَتَاع أَي رذاله. الْبيعَة من البيع كالركبة من الرّكُوب. عَمْرو كَانَت بَينه وَبَين عمر بن الْخطاب رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا محاورة فَأَغْلَظ لَهُ عمر فقاوله عَمْرو فَلَمَّا فرغ من كَلَامه قَالَ لَهُ رجل من بني أُميَّة يُقَال لَهُ الأشجّ: إِنَّك وَالله سقعت الْحَاجِب وأوضعت بالراكب.
سقع السقع والصقع: الضَّرْب الشَّديد وَالْمرَاد: صككت وَجهه بِشدَّة كلامك وجبهته بِقَوْلِك. يُقَال: وضع الْبَعِير وضعا ووضوعا: أسْرع فِي سيره وأوضعه رَاكِبه وأوضع بالراكب: جعله موضعا لراحلته يُرِيد أَنَّك بهرته بالمقاولة حَتَّى ولّى عَنْك وَنَفر مسرعا. السقارون فِي (حن) . سقني فِي (لق) . مسقاته فِي (رع) . المسقويّ فِي (خم) . السقفاء فِي (ين) . سِقَايَة الْحَاج فِي (اث) . من سقيفاه فِي (ثو) . السواقط فِي (عو) . ساقي الْحَرَمَيْنِ فى (قف) .