٧ - شقح هوأن يتَغَيَّر الْبُسْر للاحمرار والاصفرار وَهُوَ أقبح مَا يكون وَلذَلِك قَالُوا: قَبِيح شقيح. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: إِذا صَار بَين الخضرة والحمرة أَو الصُّفْرَة وَلم يلون بعد فَذَلِك أقبح مَا يكون مثل الجيسوان إِذا شقح وَهَذَا من قَوْلهم: قَبِيح شقيح. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال للبسرة إِذا صَارَت كَذَلِك الشقحة وَقد أشقحت النَّخْلَة وشقحت وشقهت. كوى سعد بن معَاذ أَو أسعد بن زُرَارَة ﵄ فِي أكحلة بمشقص ثمَّ حسمه. هُوَ نصل السهْم الطَّوِيل غير العريض وضده المعبلة. وَمِنْه حَدِيثه ﷺ: إِنَّه قصر عِنْد الْمَرْوَة بمشقص. وَمِنْه: إِنَّه اطلع عَلَيْهِ رجل فسدد إِلَيْهِ مشقصاً فَرجع. وَمِنْه حَدِيث عُثْمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: حِين دخل عَلَيْهِ فلَان وَهُوَ مَحْصُور وَفِي يَده مشقص. الحسم: قطع الدَّم وَمِنْه قَوْله فِي السَّارِق: اقطعوه ثمَّ احسموه. أُتي بحُيي بن أَخطب مَجْمُوعَة يَدَاهُ إِلَى عُنُقه وَعَلِيهِ حلَّة شقحية قد لبسهَا للْقَتْل فَقَالَ لَهُ حِين طلع: ألم يُمكن الله مِنْك قَالَ: بلَى وَلَقَد قلقلت كل مقلقل وَلَكِن من يخذل الله يخذل.
شقح كَأَنَّهَا نسبت إِلَى الشقحة لكَونهَا على لَوْنهَا. عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ إِن رجلا خطب فَأكْثر فَقَالَ عمر: إِن كثيرا من الْخطب من شقاشق الشَّيْطَان.
شقشق الشقشقة: لحْمَة تخرج من شدق الْفَحْل الهادر كالرثة قَالَ الْأَعْشَى: