١ - تذمر الرجل لَام نَفسه على التَّقْصِير فِي الْأَمر مثل تذمم. وَقد يكون مثل تحاضوا على الْقِتَال من ذمر الرجل صَاحبه. قَالَ عنتر: ... لما رَأَيْت القومَ أقْبَل جَمْعُهمْ ... يَتَذامرون كَرَرْتُ غَيْر مُذَمَّمِ ... عسفان: وَاد غليظاً من الغلظة يعْنى أَنه كَانَ يغلط عَلَيْهِ فِي الِاسْتِعْمَال. بجنبتي أَي بجانبي وَالْجنب والجنبة والجنبة وَالْجِنَايَة وَاحِد يَقُولُونَ: أَنا بجنبة هَذَا الْبَيْت ومروا يَسِيرُونَ بجنبتيه وجنا بتيه. بخع لَهُ بِطَاعَة: إِذا أقرّ لَهُ بهَا وأذعن. انضجعت فِي (بج) .
الضَّاد مَعَ الْحَاء
النبى ﷺ قَالَ سَلمَة بن الْأَكْوَع: غزونا مَعَ رَسُول الله ﷺ هوَازن فَبينا نَحن مَعَ رَسُول [٤٦٤] الله ﷺ نتضحى. جَاءَ رجل على جمل أَحْمَر فأناخه ثمَّ انتزع طلقاً من حقبه فقيَّد بِهِ الْجمل.
ضحا تضحَّى: إِذا تغدَّى. والضَّحاء: الْغَدَاء. الطَّلق: قيد من جُلُود. قَالَ [رؤبة] يصف حمارا: ... مُحَمْلَج أدرج إدراج الطلق ... الحقب: الْجَبَل الَّذِي يشد فِي حقو الْبَعِير على الرفادة فِي مُؤخر القتب وَكَأن الطلق كَانَ مُعَلّقا بِهِ فانتزعه مِنْهُ وَأَرَادَ من مَوضِع حقبه وَهُوَ مُؤخر القتب. كتب ﷺ لحارثة بن قطن وَمن بدومة الجندل من كلب: إِن لنا الضَّاحية من البعل وَلكم الضامنة من النّخل لَا تجمع سارحتكم وَلَا تعدُّ