٣ - ظهم جَاءَ فى الحَدِيث: الظهم الْخلق. قَالَ الْأَزْهَرِي وَلم أسمعهُ إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث.
ظهر عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا صلى رَسُول الله ﷺ الْعَصْر وَالشَّمْس فِي حُجْرَتهَا لم تظهر بعد. أَي لم تخرج. مُعَاوِيَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قدم من الشَّام فَمر بِالْمَدِينَةِ فَلم تلقه الْأَنْصَار فَسَأَلَهُمْ عَن ذَلِك فَقَالُوا: لم يكن لنا ظهر قَالَ فَمَا فعلت نواضحكم قَالُوا: حرثناها يَوْم بدر. الظّهْر: الرَّاحِلَة. وَمِنْه حَدِيث عمر بن عبد الْعَزِيز ﵀: أَنه خطب بِعَرَفَات فَقَالَ: إِنَّكُم قد أنضيتم الظّهْر وأرملتم. وَلَيْسَ السَّابِق من سبق بعيره وَلَا فرسه وَلَكِن السَّابِق من غفر لَهُ. النَّوَاضِح: جمع نَاضِح وَهُوَ الْبَعِير الَّذِي يُستقى عَلَيْهِ. حرثت الدَّابَّة وأحرثتها وأهزلتها. عرَّض لَهُم بِأَنَّهُم سقاة نخل فَأَجَابُوهُ بإذ كار مَا جرى لَهُم مَعَ أشياخه يَوْم بدر. بَين ظهراني قَومهمْ فِي (أز) . الظهائر فِي (كذ) . ظهيرتين فِي (وه) . ظَاهر عَنْك فِي (نط) . [ظهير فى (يت) . ظهر الْمِجَن فى (كل) . عَن ظهريد فى (يَد) . بمر الظهْرَان فى (نف) .] .