٢ - الْعين مَعَ الشين
النَّبِي ﷺ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي كَانَ رَسُول الله ﷺ فِي بعض أَسْفَاره فاعتشى فِي أول اللَّيْل فَانْقَطع عَنهُ أَصْحَابه وَلَزِمتهُ فَلَمَّا كَانَ وَقت الآذان أَمرنِي فأذَّنت فَلَمَّا نزل للصَّلَاة لحقه أَصْحَابه فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم فَقَالَ لَهُ: إِن أَخا صداء هُوَ الَّذِي أذن وَمن أذن فَهُوَ يُقيم.
عشى اعتشى: سَار وَقت الْعشَاء كاغتدى واستحر وابتكر أنْشد الجاحظ لمزاحم الْعقيلِيّ: ... وُجوهٌ لوان المُعْتَفِين اعْتَشَوْا بهَا ... صَدَعْنَ الدُّجَى حَتَّى يُرى اللَّيْل يَنْجَلِي. ... قَالَ ﷺ: يَا معشر الْعَرَب احمدوا الله الَّذِي رفع عَنْكُم العشوة. أَي ظلمَة الْكفْر. قَالَ أَبُو زيد: يُقَال مضى من اللَّيْل عشوة وَهِي سَاعَة من أَوله إِلَى الرّبع وفيهَا ثَلَاث لُغَات: الضَّم وَالْفَتْح وَالْكَسْر. قَالَ الْكُمَيْت: ... لَا يَنْظُرُ العَشْوة الملتخّ غيْهَبُها ... وَلَا تضيق على زُوَّارِه الحِلَلُ ... قَالَ ﷺ للنِّسَاء: إنكن أَكثر أهل النَّار وَذَلِكَ لأنكن تكثرن اللَّعْن وتكفرن العشير. هُوَ المعاشر كالخليل بِمَعْنى المخالل وَالصديق بِمَعْنى المصادق. قَالَ الله تَعَالَى (٧) : ﴿وَلَبِئْسَ العَشِيرُ﴾ . وَالْمرَاد بِهِ الزَّوْج. قَالَ ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع: لَا يعشرن وَلَا يحشرن.