وَهُوَ من الرِّجالِ: الشَّهْوانُ إِلَى كلِّ شيءٍ، وكَذلِكَ الذُّرَعْمِطُ، بالذَّالِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ.
ض ر غ ط
اضْرَغَطَّ الرَّجُلُ اضْرِغْطاطاً، والغَيْنُ مُعْجَمَةٌ، أَي انْتَفَخَ غَضَباً، كَمَا فِي الصّحاح، وكذلِكَ اسْمَادَّ. أَو انْثَنَى جِلدُه على لحمِه، نَقَلَهُ ابنُ عبَادٍ. أَو كثُرَ لحمُه، وقالَ ثَعْلَبُ: اضْرَغَطَّ الشَّيءُ: عظُمَ. وأَنْشَدَ: بُطُنُهم كأَنَّها الحِبَابُإِذا اضْرَغَطَّتْ فوقَها الرِّقابُ وَفِي نوادرِ الأَعرابِ: الضِّرْغاطَةُ من الطِّين، بالكَسْرِ، وَكَذَا الوَليخَةُ مِنْهُ: الوَحَلُ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: المُضَرْغِطُ، كمُطْمَئنّ: الضَّخمُ الَّذي لَا غَناءَ عِندَه، وأَنْشَدَ: قد بَعَثوني رَاعِيَ الإِوَزِّ لكُلِّ عبْدٍ مُضْرَغِطٍّ كَزِّ لَيْسَ إِذا جِئْتَ بمُرْمُهِزِّ وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ العظيمُ الجِسمِ، الكَثيرُ اللَّحْم.
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ضَرْغَطٌ: اسمُ جَبَلٍ، وَقيل: هُوَ موضِعٌ فِيهِ ماءٌ ونَخْلٌ. ويُقَالُ: هُوَ ذُو ضَرْغَدٍ، بالدَّال، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُه فِي موضِعِه. واضْرَغَطَّ: اسْتَرْخى، نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ.
ض ر ف ط
ضَرْفَطَهُ ضَرْفَطَةً: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ يونُس: أَي شدَّهُ بالحَبْلِ وأَوْثَقَهُ. قالَ: يُقَالُ: جاءَ فلانٌ مُضَرْفَطاً بالحِبالِ، أَي مُوثَقاً.