وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: عَفَطَ بهَا، وعَفَقَ بهَا: ضَرَطَ. والمِعْفَطَةُ: الاسْتُ. والأَعْفَطُ: الأَحْمَقُ. وعَفَطَ الرَّاعي بغَنَمِه، إِذا زَجَرَها بصَوْتٍ يُشْبِهُ عَفْطَهَا، كَمَا فِي الصّحاح. والعافِطُ: الرَّاعي. وَمن سَبِّهِم: يَا ابنَ العافِطَةِ، أَي الرَّاعِيَةِ.
ع ف ل ط
العفلطُ، كزِبْرِجٍ، وعَمَلَّسٍ، وزِنْبِيلٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، ونقلَ الصَّاغَانِيّ فِي العُبَاب الأُولَى والثَّانيَةَ عَن ابنِ دُرَيْدٍ، والثَّالثة فِي التَّكْمِلَة عَنهُ أَيْضاً. واقْتَصَرَ صَاحِب اللِّسَان على الثَّانية، والثَّالثة، وَهُوَ الأَحْمَقُ. قالَ: وعَفْلَطَهُ بالتُّرابِ عَفْلَطَةً، إِذا خَلَطَهُ بِهِ.
ع ف ن ط
العَفَنَّطُ، كعَمَلَّسٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ اللَّئِيمُ السَّيِّئُ الخُلُقِ. قالَ: وَهُوَ أَيْضاً: دابَّة تُسَمَّى عَنَاقَ الأَرْضِ، كَمَا فِي اللِّسَان.
ع ق ط
العَقْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الخارْزَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: هُوَ فِي العِمَّةِ: كالقَعْطِ، كَمَا سيأْتي.
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اليَعْقُوطَةُ: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ، وَهِي البَعرَةُ، كَمَا فِي اللِّسَان.
ع ك ل ط
لَبَنٌ عُكَلِطٌ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَصْمَعِيّ: أَي خاثِرٌ مُتَكَبِّدٌ، وأَنْشَدَ: كيفَ رَأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطَهْ وكُثْأَةَ الخَامِطِ من عُكَلِطَهْ