فُسْطاطٍ مُفْتَرِقَتانِ مُنْفَصِلَتانِ بالأَلِفِ بينَهُما، واسْتِثْقالُ المِثْلَيْنِ مُلْتَقِيَيْن أَحْرى من اسْتِثْقالِهما مُنْفَصِلَيْن. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الفُسْطَاطُ: البَصْرَةُ، ونقَلَ الصَّاغَانِيّ عَن بعضِ بَني تَميمٍ قالَ: قَرَأْتُ فِي كِتابِ رَجُلٍ من قُرَيْشٍ: هَذَا مَا اشْتَرَى فُلانٌ بنُ فلانٍ من عَجْلانَ مَوْلَى زِيادٍ، اشْتَرَى مِنْهُ خَمْسَمائَةِ جَرِيبٍ حِيَالَ الفُسْطَاطِ، يُريدُ البَصْرَةَ.
ورَجُلٌ فَسِيطُ النَّفْسِ، بَيِّنُ الفَسَاطَةِ: طَيِّبُها، كسَفِيطِها، كَمَا فِي اللِّسَان. وَفِي الأَسَاسِ: مَا أَرَى لَهُ بَاعاً فَسِيطاً. وفَسَطْتُ الشَّيءَ: إِذا أَلْقَيْتَه وأَلْغَيْتَه، كَمَا فِي التَّرْجُمان لابنِ المُفَجّع.)
ف ش ط
انْفَشَطَ العُودُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ عبَّادٍ: أَي انْفَضَخَ وَهُوَ فِي اللِّسَان أَيْضاً هَكَذَا، قالَ: وَلَا يَكونُ إِلاّ رَطْباً، كَمَا فِي العُبَاب، وَفِي اللِّسَان: إِلاّ فِي الرَّطْب.
ف ص ط
الفَصِيطُ، كأَميرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ وصاحِب اللِّسَان، وَهُوَ لُغَةٌ فِي الفَسِيطُ بالسِّينِ.
ف ط ط
﴿الأَفَطُّ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ واللَّيْثُ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ هُوَ الأَفْطِسُ. وَقَالَ ابنُ عبَّادٍ:﴾ الفَطَوْطَى، كخَجَوْجَى: الرَّجُلُ الأَفْرِزُ الظَّهْرِ. قالَ:! والفَطَافِطُ، بالفَتْحِ: الأَصْواتُ عندَ الزَّجْرِ، هَكَذَا