المُنْتَفِخُ الخُصْيَةِ، ويُقَال لَهُ: ذُو القَيْلَطِ. والقُلَيْطِيُّ مصَغَّراً: القَصِيرُ، عامِيَّةٌ. والقَلُوطُ، كصَبُورٍ: نَهرٌ جارٍ تُنْصَبُّ إِليه الأَقْذَارُ، لُغَة شامِيَّةٌ، وَقد مَرَّ فِي ق ل ص.
والإِقْلِيطُ، بالكسرِ: الآدَرُ، عَن أَبِي عَمْرٍ و.
ق ل ع ط
اقْلَعَطَّ الشّعُر، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ اللَّيْثُ: جَعُدَ وصَلُبَ كشَعرِ الزَّنْجِ كاقْلَعَدَّ.
والمُقْلَعِطُّ، كمَطْمَئِنَّ: الهارِبُ الحَاذِرُ النَّافِرُ الخائِفُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابْنِ عَبّادٍ.
وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: المُقْلَعِطُّ: الرَّأْسُ الشَّدِيدُ الجُعُودَةِ لَا يَكادُ يَطُولُ شَعرُه، وَلَا يَكُونُ إِلاّ مَعَ صَلَابَةٍ، وأَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ: بأَتْلَعَ مُقْلَعِطِّ الرَّأْسِ طَاطِ وكذلِك اقْلَعَدَّ، وَبِهِمَا رُوِيَ قولُ الشاعِرِ:
(فَمَا نَهْنَهْتُ عَن سَبِطٍ كَمِيٍّ ... وَلَا عَنْ مُقْلَعِطِّ الرأْسِ جَعْدِ)
والاسمُ القَلْعَطَةُ، وَهُوَ أَشَدُّ الجُعُودَةِ عَن ابْنِ دُرَيْدٍ.
ق ل ف ط
القَلْفاطُ، كخَزْعالٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَةُ، وَهُوَ لَقَبُ مُحَمَّدِ ابنِ يَحْيَى الأَدِيبِ.
ق م ط
قَمَطَه يَقْمُطُه ويَقْمِطُه، من حَدِّ نَصَر وضَرَبَ، قَمْطاً، كَمَا فِي المُحْكَمِ، واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأُولَى: شَدَّ يَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ، كَمَا يُفْعَلُ بالصَّبِيِّ فِي المَهْدِ وَفِي غَيْرِ المَهْد، إِذا ضُمَّ أَعضاؤُه إِلى جَسَدِه وَجَنْبَيْه، ثمَّ لُفَّ عَلَيْهِ القِمَاطُ.