وَمن سَجَعَاتِ الأَسَاس: رُبَّ نَقْطَةٍ بسِنِّ قَلَم، شَرٌّ مِنْ نَشْطَةٍ بِنَابِ أَرْقَم.
ن ط ط
﴿النَّطُّ: الشَّدُّ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ. يُقَالُ:﴾ نَطَّهُ، وناطَهُ نَوْطاً. والنَّطُّ: المَدُّ، يُقَالُ: نَطَّهُ يَنُطُّه نَطّاً، أَي مَدَّهُ، وقيلَ: شَدَّهُ. ﴿والنَّطِيطُ كَأَمِيرٍ: الفِرَارُ، وقَدْ﴾ نَطَّ ﴿يَنِطُّ﴾ نَطِيطاً: فَرَّ. (و) ﴿النَّطِيطُ: البَعِيدُ وَهِيَ بِهَاءٍ. يُقَالُ: أَرْضٌ﴾ نَطِيطَةٌ، أَيْ بَعِيدَةٌ. ﴿والأَنَطُّ: السَّفَر البَعِيدُ، ج:﴾ نُطُطٌ، بضَمَّتَيْن، وَهِي الأَسْفَارُ البَعِيدَةُ، نَقَلهُ ابْن الأَعْرَابِيّ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: النَّطَّاط، كشَدَّادٍ: المِهْذَار الكَثِيرُ الكَلامِ والهَذْرِ. قَالَ ابنُ أَحْمَرَ:
(وَلَا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لِنَفْرَةٍ ... وإِنْ كُنْتَ ﴿نَطَّاطاً كَثِيرَ المَجَاهِل)
وَقد﴾ نَطَّ ﴿يَنِطُّ﴾ نَطِيطاً. ﴿والنّطْنطُ، كفَدْفَدٍ، وفُلْفُلٍ، وسَلْسَالٍ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ المَدِيدُ القامَةِ، اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الأَخِيرَةِ. وَقَالَ: ج:﴾ نَطانِطُ، ومِنْهُ الحَدِيثُ مَا فَعَلَ النَّفَرُ الحُمْرُ ﴿النَّطَانِطُ، أَي الطِّوال، ويُرْوَى: الثِّطَاطُ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:﴾ نَطْنَطَ الرَّجُلُ: بَاعَدَ سَفَرَهُ. (و) ﴿نَطْنَطَتِ الأَرْضُ: بَعْدَتْ.
وَفِي الصّحاحِ: نَطْنَطَ الشَّيْءَ، أَيْ مَدَّهُ. وقالَ غَيْرُه:﴾ تَنَطْنَطَ الشَّيْءُ: إِذا تَبَاعَدَ، ﴿ونَطَّ فِي الأَرْضِ﴾ يَنِطُّ ﴿نَطّاً: ذَهَبَ. ونَصُّ أَبِي زَيْدٍ فِي النَّوادِرِ:﴾ نَطَّ فِي البِلادِ ﴿يَنِطُّ، إِذا ذَهبَ فِيَها.
وعُقْبَةٌ﴾ نَطّاءُ، أَي بَعِيدَةٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليَه: ﴿النَّطْناطُ، بالفَتْحِ: المَهْذَارُ.
﴾ والنَّطّاطُ، كشَدّادٍ: الكَثِيرُ الذَّهَاب