مِنْ عُوذِهَا واعْتَمْ وَلَا تَتَوَسَّطِ)
﴿ومُوسَطُ البَيْتِ، كمُكْرَمٍ: مَا كانَ فِي﴾ وَسَطِهِ خَاصَّةً، نَقَلَه ابنُ عَبَّادٍ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ﴿الأَواسِطُ: جَمْع﴾ أَوْسَط، ومِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:)
(شَهْمٌ إِذا اجْتَمَعَ الكُماةُ وأُلْهِمَتْ ... أَفْوَاهُها ﴿بأَواسِطِ الأَوْتَارِ)
وَقد يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمَعَ وَاسِطاً على﴾ وَوَاسِطَ، فاجْتَمَعَتْ وَاوانِ، فَهَمَزَ الأُولَى.
﴿ووَسَطَ الشَّيْءَ: صَارَ بأَوْسَطِهِ. قَالَ غَيْلانُ بنُ حُرَيْثٍ:
(وَقد﴾ وَسَطْتُ مَالِكاً وحَنْظَلا ... صُيَّابَها والعَدَدَ المُجَلْجِلا)
﴿ووُسُوطُ الشَّمْس:﴾ تَوَسُّطُهَا السَّمَاءَ.
﴿ووَاسِطَةُ القِلادَةِ: الدُّرَّةُ الَّتِي فِي﴾ وَسَطِها، وَهِي أَنْفَسُ خَرَزِهَا.
ودِينٌ ﴿وَسُوطٌ، كصَبُورٍ: مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ الغالِي والتّالِي.
ورَجُلٌ﴾ وَسِيطٌ، أَي حَسِيبٌ فِي قَوْمِهِ، ﴿ووَسُطَ فِي حَسَبِهِ﴾ وَسَاطَةً ﴿وسِطَةً،﴾ ووَسَّطَ ﴿تَوْسِيطاً.
﴾ ووَسَطَهُ: حَلَّ وَسَطَهُ، أَيْ أَكْرَمَهُ.
قَالَ:
( ﴿يَسِطُ البُيُوتَ لِكَيْ تَكُونَ رَدِيَّةً ... مِنْ حَيْثُ تَوضَعُ جَنْفنَةُ المُسْتَرْفِدِ)
﴾ ووَسَاطَةُ الدَّنانِيرِ: خِيَارُهَا. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَاسِطٌ: مَوْضِعٌ بنَجْدٍ.
﴿ووَاسِطَةُ، بالهَاءِ: قَرْيَةٌ تَحْتَ المَوْصِلِ، وأُخْرَى فِي حَضْرَمَوْت، وأُخْرَى من قُرَى قَزْوِينَ.
وَمِنْهَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بنِ أَبِي الرَّبِيعِ﴾ - الوَاسِطِيّ، ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ فِي تارِيخِ قَزْوِينَ.