الشَّيْءَ، إِذا عَدَّهُ بَشِعاً، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: رَجُلٌ بَشِيعٌ، كأَمِيرٍ، مِثْلُ بَشِعٍ، وكَذا طَعَامٌ بَشِيعٌ، مثلُ بَشِعٍ.
والبَشِعُ: الطَّعَامُ الجافُّ اليابِسُ الّذِي لَا أُدْمَ فِيهِ.
والبَشَعُ، مُحَرَّكَةً: تَضَايُقُ الحَلْقِ بِطَعَامٍ خَشِنٍ. وكَلامٌ بَشِيعٌ: خَشِنٌ كَرِيهٌ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ،)
وَهُوَ مَجَاز. ولِبَاسٌ بَشِيعٌ: خَشِنٌ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ، وَهُوَ مَجَازٌ.
وبَشِعَ بالشَّيْءِ بَشَعاً، إِذا بَطَشَ بِهِ بَطْشاً مُنْكَراً، كَمَا فِي اللِّسَان. وابْتَشَعَ المُقَامَ فِي مَحَلِّ كَذا: اسْتَخْشَنَهُ، وَهُوَ مَجَازٌ. والتُّبْشُع، كقُنْفُذٍ: شَجَرُ الخِرْوَعِ، يَمَانِيَةٌ، هكَذَا سَمِعْتُ مِنْهُم، أَو هُوَ تَبْشُعُ، كتَنْصُر، فليُنْظَر. وأَبْشَعَنِي الطَّعامُ: حَمَلَنِي عَلَى البَشَعِ، لِخُشُونَتِه، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ.
ب ص ع
بَصَعَ، كمَنَعَ، بَصْعاً: جَمَع، قالَ الجَوْهَرِيّ: سَمِعْتُ من بعضِ النَّحْوِيّينَ، وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُه. قُلْتُ: رَوَاه ثَعْلَبٌ عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، قالَ: البَصْعُ: الجَمْعُ، ومِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي التَّأْكِيدِ: جاءَ القَوْمُ أَجْمَعُون أَكْتَعُون أَبْصَعُونَ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يَجْمَعُ الأَجْزَاءَ.
وقَالَ ابنُ فارِسٍ: بَصَعَ الشَّيْءُ، سَواء كانَ المَاء أَو غَيْره، أَي سالَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: رَشَحَ قَلِيلاً.
والأَبْصَعُ: الأَحْمَقُ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. وقالَ الجَوْهَرِيّ: أَبْصَعُ: كَلِمَةٌ يُؤَكَّد بِهَا. يُقَالُ: جَاءَ القَوْمُ أَجْمَعُونَ أَبْصَعُونَ وتَقُولُ: أَخَذْت