﴿انْبَقَّت الغَنَمُ فِي عَام جَدْب: إِذا وَلَدَتْ وَهِي)
مهازيل.﴾ والبَقْبَقَةُ: حِكايَةُ صَوْت كَمَا فِي الصِّحاح، كَمَا ﴿يُبَقبِقُ الكُوز فِي الماءَ ونَحْوِه وكما تَفْعَلُ القِدْرُ فِي غَلَيانِها.﴾ والبقْباقُ: الفَمُ. ويُقال: ﴿بَقْبَقَ علينا الكَلامَ: إِذا فرقَهُ. وعَبْدُ المؤْمِنِ أَبو سالِمٍ مظَفَّر ابْن عَبْدِ القاهِرِ بنِ﴾ - البَقَقِي، مُحَرَّكَة الحَمَوِيُّ: مُحَدِّثٌ سمِعَ أَبا أَحْمَدَ بن سُكَيْنَةَ، وغيرَه ونَسِيبُه الفَتْحُ أَحمَدُ ابْن البَقَقِيِّ الذِّي قُتِلَ على الزَّنْدَقةِ سنة إحْدَى وسَبْعِمائَةٍ.
وَمِمَّا يُسْتدرَكُ عَلَيْهِ: ﴿بقَّ المكانُ،﴾ وأَبقَّ: كَثُرَ ﴿بقهُ. وأَرضٌ﴾ مَبَقةٌ: كَثِيرة ﴿البقِّ.﴾ وبقُوقُ النَّبْتِ: طُلُوعُه. ﴿وبَقَّ الرَّجُلُ﴾ يَبق، من حَدِّ ضَرَب، وَقد سَبَق للمُصَنِّفِ الاقتِصارُ على حَدَ نَصَرَ، نَقْلاً عَن الزّجاج ﴿يَبقّ﴾ ويَبق، ﴿بقاً﴾ وبققاً ﴿وبقِيقاً: كَثُيرَ كلامُه.﴾ وبَقَّ عَلَينا كلامَه: أَكْثرَه. وامْرَأَةٌ ﴿مِبَقَّةٌ، مِفْعَلَةٌ، من بَقَّت وَلَداً: إِذا نَثَرَتْ، قالَ الرّاجِز: إِن لنا لكنه مبقة مفنه منتيجة معنه سمعنة نظرنه كالذئب وسط القنه أَلا ترَاهُ تظنه﴾ وأَبَقَّ ولَدُ فُلانٍ ﴿إِبْقاقاً: إِذا كَثُروا. وأَثَرٌ﴾ بَقّ، أَي: واضِح. ﴿وأَبَقَّت السَّماءُ: كثُرَ مَطَرُها وتَتابع.
﴾ وبَقَّ الشَّيْء ﴿يبقه: أَخرَج مَا فِيه. وقالَ ابْن الأَعْرابيِّ:﴾ البَققةُ: الثرْثارونَ. وبَقَّ الخَبَرَ! بَقّاً: أَرْسَلَه وَنَشَره.