لما يَنالُونَ عِنْدَه من الخَيْرِ، وقالَ ابْن الأنْبارِيِّ: أَرَادَ لَا يَتَفَرَّقونَ إِلاّ عَن عِلْمٍ يتَعَلَّمُونَه، يقومُ لَهُم مَقامَ الطَّعامِ والشَّرابِ، لأَنّه كانَ يَحْفَظُ أَرْواحهُفم، كَمَا كانَ يَحْفَظُ الطَّعامُ أجْسامَهُمْ. وقالَ أَبُو حَمزَةَ: يُقَال: ﴿أَذاقَ زَيْدٌ بَعْدَك سَرْوًا أَي صارَ. سَرِيًّا، وكَرَماً أَي: صارَ كَرِيماً﴾ وأَذاقَ الفَرَسُ بعدَك عَدْوًا، أَي: صارَ عَدّاءً بعدَك، وَهُوَ مَجازٌ. ﴿وتذوَّقَهُ أَي:﴾ ذاقَهُ مَرةً بعدَ مَرَةِ وشَيئاً بعدَ شَيءْ. ﴿وتَذاوَقُوا الرِّماحَ: إِذا تَناوَلوها قالَ ابْن مُقْبِل:
(أَو كاهْتِزازِ رُدَيْنيٍّ﴾ تَذاوَقَه ... أيدِي التِّجارِ فزَادُوا مَتنَه لِينَا)
وَهُوَ مُجازٌ. وَمِمَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴿المَذاقُ، يكونُ مَصْدَرًا، ويكونُ اسْماً. وتَقول:﴾ ذُقْتُ فُلاناً، ﴿وذقْتُ مَا عِنده، أَي: خَبَرْتُه.﴾ والذَّوّاق، كشَدّادٍ. السَّرِيعُ النِّكاحٍ السَّرِيعُ الطلاقِ، وَهِي ﴿ذَوّاقَة، وَقد نهِيَ عَن ذلِك.﴾ والذَّواقُ أَيضاً: المَلُولُ.
﴿واستذاقَ فُلاناً: خبَره فلَمْ يحْمَدْ مَخْبَرَته. وأمرٌ﴾ مُستذاقٌ، أّي: مُجَرَّبٌ معلُومٌ. ﴿وذَوْقُ العُسَيْلَةِ: كِنايَةٌٌ عَن الإِيلاجِ.)
ويَومٌ مَا﴾ ذُقْتُه طَعاماً، أَي: مَا ﴿ذُقتُ فيهِ.﴾ وتَذاوَقَه، ﴿كذاقَهُ. وَهُوَ حَسَن﴾ الذَّوْقِ للشِّعْرِ: مَطْبُوع عَلَيْهِ. وَمَا ﴿ذُقت غَمِاضاً، وَمَا ذُقْتُ فِي عَينِيَ نَوْماً.﴾ وذاقَتها يَدِي، ﴿وذاقَتْ كَفِّي، فُلانَةَ: إِذا مَسَّتْها.
ويُقال:﴾ ذِيقَ كَذِبُه، وخُبرَتْ حالُه.