﴿ورَوَّقَ السَّكْرانُ: بالَ فِي ثِيابِه هَذِه وَحْدَها عَن أَبِي حَنِيفَةَ، وَهُوَ مَجازٌ. (و) ﴾ رَوَّقَ الفُلانٍ فِي سِلْعَتِه: إِذا رَفَع لَهُ فِي ثَمَنِها وهُوَ لَا يُرِيدُها عَن ابنِ عَبّادٍ. ويُقال: هُو ﴿- مُراوِقِي أَي:﴾ رُواقُه بحِيالِ ﴿- رُواقِي أَي:﴾ رُوَاقُ بَيْتِه بحِيالِ ﴿رُواقِ بَيْتِي، كَمَا فِي العُبابِ، وَفِي الأَساسِ: هُوَ جارِي) مُراوِقِي: إِذا تَقابَلَ الرُّواقانِ.﴾ ورِيوَقانُ، بالكَسْر: ة، بمَرْوَ مِنْهَا: أَبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عُقْبَةَ ﴿- الرِّيوَقانِي، يُقال: إِنَّ إِسحقَ بنَ راهَوَيْهِ مَولاهُم. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: حَرْبٌ ذاتُ﴾ رَوْقَيْنِ، أَي: شَدِيدَةٌ، وَهُوَ مَجازٌ. ورَماهُ ﴿بأرْواقِه: إِذا رماهُ بثِقَلِه.﴾ وأَرْواقُ الرَّجُلِ: أَطْرافُه وجَسَدُه. وأَلْقَى علينا ﴿أَرْواقَه: إِذا غَطّانا بنَفسِه. وَفِي نوادِرِ الأَعْرابِ:﴾ رَوْقُ المَطَرِ والجَيْشِ والخَيْلِ: مُقَدَّمُه.
﴿ورَوْقُ الرَّجُلِ: شَبابُه. ولَيْلٌ﴾ مُرَوَّقٌ: مُرْخَى ﴿الرُّواق، قالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ اللَّيْلَ وقِيلَ الفَجْر:
(وقَدْ هَتَكَ الصُّبْحُ الجَلِىُّ كِفاءَةُ ... ولكِنّه جَوْنُ السَّراةِ مُرَوَّقُ)
ورُبّما قالُوا:﴾ رَوَّقَ اللَّيْلُ: إِذا مَدَّ ﴿رَواقَ ظُلْمَتِه، وأَلْقَى﴾ أرْوِقَتَهُ. ﴿ورُوقَةُ المُؤْمِنينَ، بالضمِّ: خِيارُهُم وسَراتُهم، جمعُ﴾ رائِقٍ. واسْتَعارَ دُكَيْنٌ ﴿الرّاوُوقَ للشَّبابِ، فَقَالَ: أُسْقَى﴾ براوُوقِ الشَّبابِ الخاضِلِ ﴿وتَرَوَّقَ الشرابُ: صفَا من غَيرِ عَصْرٍ ورَجُلٌ﴾ مُرِيقٌ، وماءٌ ﴿مُراقٌ.﴾ وأَراقَ ماءَ ظَهْرِه، ﴿وهَراقَهُ، على البَدَلِ،﴾ وأَهْراقَهُ على العِوَض، كَمَا ذَهَب إِليه سِيبَوَيْهِ فِي أسْطاع.