﴿ورائِقاً، الأَوَّلُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ والثانِي عَن الأصْمَعِيِّ.﴾ وراقَ الماءُ ﴿يَرِيقُ﴾ رَيْقاً: انْصَبَّ حَكاه الكِسائِيُّ. ﴿وأَراقَه هُوَ﴾ إِراقاً وهَرَاقَهُ على البَدَل عَن اللِّحْيانِيِّ، وقالَ: هى لُغَةٌ يَمانِيةٌ، ثمَّ فَشَتْ فِي مُضُر. (و) ﴿راقَ السَّرابُ﴾ يَرِيقُ ﴿رَيْقاً: تَضَحْضَحَ فوقَ الأَرْضِ نَقله اللَّيْثُ، وَهُوَ مَجازٌ، قَالَ رُؤْبَةُ:
(إِذا جَرَى من آلِها﴾ الرَّقْراقِ ... ﴿رَيْقٌ وضَحْضاحٌ على القَياقِي)
وَمن سَجَعاتِ الأَساسِ: كانَّ وَعْدَه﴾ رَيْقُ السَّراب، وبَرْقُ السَّحاب كتَريَّقَ نَقَله الصّاغانِيُّ.
﴿والرِّيقُ، بالكَسْرِ: الرُّضابُ، وهُو: ماءُ الفَم ولُعابُه، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ ماءُ الفَم غُدْوَةً قبلَ الأَكلِ، ويُؤَنَّثُ فِي الشِّعرِ، فيُقال:﴾ رِيقَتُها.
وقالَ غَيْرُه: ﴿الرِّيقَةُ أخَصُّ مِنْه، ج:﴾ أَرْياقٌ. (و) ﴿الريقُ: القُوَّةُ والرَّمَق يُقال: كانَ هَذَا الأمْرُ وبِنا رِيقٌ، ورَمَقٌ، وبَلَّة، أَي: قُوَّةٌ ورَخاءٌ ورِفْقٌ.﴾ ورِيقانُ، بالكَسْرِ: د نَقَله الصّاغانِيّ. قلتُ: وكأَنّه) مُخَفَّفٌ عَن ﴿رِيوَقان.﴾ والرّائِقُ: الخالِصُ يُقالُ: مِسْكٌ ﴿رائِقٌ، وَكَذَا كُلُّ شَيْءٍ، قَالَه الأَصمَعِيُّ.
والرّائِقُ: كُلُّ مَا أُكِلَ أَو شُرِب على﴾ الريقِ. والرّائِقُ: مَنْ لَيْسَ فِي يَدِهِ شَيءٌ. والرّائِقُ: مَنْ هُوَ عَلَى الرِّيقِ، ﴿كالرَّيَقِ، ككَيِّسٍ قَالَ ابنُ السُّكِّيتِ: يقالُ: أَتَنتُه﴾ رَيِّقاً، وأَتَيْتُه رائِقاً، أَي: على ﴿رِيقٍ لم أَطْعَمْ شَيئاً. قالَ ابنُ بَرِّيّ:﴾ رَيِّق الشَبابِ فَيْعِلٌ من راقَنِي الشَّيءُ يَروقُنِي، أَي: أعْجَبَنِي، قالَ: فحَقه أنْ يُذْكَرَ فِي روق وأَمّا قولُهم: رَجُل رَيِّقٌ: إِذا كانَ عَلَى! رِيقِه فَهُوَ من الياءَ.