وَمِمَّا يُستَدرك عَلَيْهِ: ﴿فَقّ النّخْلةَ﴾ يَفُقّها ﴿فَقّاً: فرّج سَعَفَها، ليَصِل الى طلْعِها، فيُلْقِحَها، عَن ابنِ دُرَيد.﴾ وفَقّ الشيءُ ﴿فقّاً: انفَرَج.﴾ وتَفَقْفَق فِي كلامِه، مثل ﴿فَقْفَقَ. وَقَالَ شَمِرٌ: رجُلٌ﴾ فَقَاقَة، كسَحابة، أَي: أحمَر.! والفَقَقُ، محركةً: قرْية باليَمامة بهَا مِنْبَر، وأهلُها ضَبَّةُ والعَنْبر.
ف ل ق
فلَقَه يفْلِقهُ فَلْقاً: شقّه، كفَلّقه فانْفَلَق، وتفلّق. وهما مُطاوِعان للفِعْلَيْن. وَفِي رِجْلِه فُلوقٌ أَي: شُقوقٌ كَمَا فِي الصِّحاح، قالَه الأصمعيُّ، واحدُها فَلَق، بالتحريكِ، وَقَالَ أَبُو الهَيْثَم: بالتّسْكين، قَالَ: وَهُوَ أصْوَب. وقولُه تَعالى:) فالِقُ الحَبِّ والنَّوَى (أَي: خالِقهُ، أَو شاقُّه بإخْراجِ الوَرَقِ الأخضَرِ منْه وَفِي الحَديث: يَا فالِقَ الحَبِّ والنّوَى وَكَانَ عليٌّ ﵁ كثيرا مَا يُقسِمُ بقوله: وَالَّذِي فَلَق الحبّة، وبَرَأَ النّسْمَة. والفالِقُ: الشّاقِقُ. وَمِنْه قولُ عائِشة ﵂: إنّ البُكاءَ فالِقٌ كَبِدي، وقولُه تَعَالَى:) فالِقُ الإصْباح (أَي: شاقُّ الصُّبْحِ، وَهُوَ راجعٌ الى مَعْنى خالِقٍ، قالَه الزّجّاج. وفالِقٌ، وَفِي المُحْكم: الفالِقُ: ع، لبَني أبي بكْر بن كِلابٍ بنَجْد، قالَه الأصمعيُّ، وَهُوَ مَكَان مُطمَئنٌّ بينَ حزْمَينِ، بِهِ مُوَيْهَة يُقالُ لَهَا: ماءُ الفالِق. قَالَ عُمارَةُ بن طارِق: