آبائِهنّ، فَقَالَ للأولى: صِفي لي فرَسَ أبيكِ، فَقَالَت: كَانَ أبي على شَقّاءَ مقّاءَ طويلَةِ الأنْقاءِ، تمطَّقُ أُنْثَياها بالعَرَق، تمطُّقَ الشّيخِ بالمرَق، قَالَ: نَجا أَبوك. قَالَ ابْن الأعرابيّ: أُنْثَياها: رَبَلَتا فخِذَيْها: والمَقّاءُ: الواسِعَةُ الأرْفاغِ وَأنْشد غيرُه للرّاعي يصفُ نَاقَة:
(مَقّآءُ مُنْفَتِقُ الإبْطَيْنِ ماهِرةٌ ... بالسّوْمِ ناطَ يدَيْها حارِكٌ سنَدُ)
ووجهٌ أمَقُّ: طويلٌ، كوجْهِ الجَرادة. ﴿والمُقُّ من النّساء: الطِّوال، جمعُ المَقّاءِ. وَمِنْه قولُ سيِّدِنا)
عليٍّ ﵁: مَنْ أرادَ المُفاخرةَ بالأوْلادِ، فعلَيْهِ﴾ بالمُقِّ من النِّساءِ. وحِصْنٌ ﴿أمَقُّ: واسِعٌ، قَالَ:
(ولي مُسْمِعانِ وزَمّارةٌ ... وظِلٌّ مَديدٌ وحِصْنٌ أمَقّ)
وَقَالَ أَبُو عَمْرو:﴾ المقَقةُ، مُحرَّكة: شُرّابُ النّبيذِ قَليلاً قَليلاً. ﴿ومقَقْتُ الشيءَ﴾ أمُقُّه ﴿مقّاً: فتَحْتُه.
ويُقال: فِيهِ﴾ مَقْمَقةٌ ولُقّاعاتٌ، نقلَه الجوهريّ. ﴿والمَقْمَقَة: حِكايةُ صوْت أَو كَلَام.﴾ وتمقّق: تباعَد وَطَالَ. قَالَ رؤبة: عَن ظهرِ عُريانِ المَعارِي أعْمَقا أمَقَّ بالرّكْبِ إِذا ﴿تمقَّقا وتمقّقَ مَا فِي العظْمِ: استَخْرجه.﴾ ومَقّ اللهُ عينَه: قلَعَها، نَقله الزّمخْشَريُّ.
م ل ق
ملَقَه يمْلُقه ملْقاً: مَحاهُ كلَمَقَه، نقَلَه الجوهريُّ. ومَلَقَ جاريَتَه وملَجَها، أَي: جامَعَها كَمَا يمْلُقُ الجَدْيُ أمَّه إِذا رضَعها. وملَقَ الثّوْبَ والإناءَ يملُقه ملْقاً: غسَلَه.