طيِّبُ ﴿الوَرَق أرادَ بِهِ نسْلَه تشْبيهاً﴾ بوَرَقِ الشّجر لخُروجِها مِنْهَا. وَمَا أحْسَنَ ﴿وَراقَه﴾ وأوراقَه، أَي: لِبْسَته وشارَتَه، على التّشْبيه بالوَرَقِ.
واخْتَبَطَ مِنْهُ ﴿ورَقاً: أصابَ مِنْهُ خيْراً.﴾ والوَريقَةُ: الشّجرةُ الحسَنةُ الوَرَقِ، عَن أبي عمْرو. وفرْعٌ ﴿وَريقٌ: كثير﴾ الوَرَق. قَالَ حُمَيدُ بنُ ثوْرٍ ﵁ يصِف سَرْحَةً:
(تنوَّطَ فِيهَا دُخَّلُ الصّيفِ بالضُحى ... ذُرَى هدَباتٍ فرْعُهُنّ ﴿وَريقُ)
﴾ والوَرَق: الدُنْيا. ووَرَق الشّباب: نُضْرَتُه وحَداثَتُه، عَن ابنِ الأعرابيّ. وحُكِيَ فِي جمْع ﴿الرِّقة:﴾ رِقاتٌ. ﴿والمُستَورِقُ: الَّذِي يطْلب﴾ الوَرِق قَالَ أَبُو النّجم: أقبلْت كالمُنْتَجِع ﴿المُسْتَورِق وَأنْشد ثعْلَب:
(إِذا كحَلْنَ عُيوناً غيرَ﴾ مورِقَةِ ... ريّشْن نبْلاً لأصْحابِ الصِّبا صُيُدا)
قَالَ: يعْني غيرَ خائِبة. ﴿وأوْرَقَ الْغَازِي: إِذا غنِمَ، وَهُوَ من الأضْداد، قَالَ:
(ألم تَرَ أنّ الحرْبَ تُعْرِجُ أهلَها ... مِراراً وأحْياناً تُفيدُ﴾ وتورِقُ)
﴿والأوْرَقُ: الأسمَرُ من النّاس. وَمِنْه حديثُ المُلاعَنَة: إِن جاءَتْ بِهِ﴾ أوْرَقَ جَعْداً جُماليّاً، قَالَ أَبُو عُبيد: ومنْ أمثالِهم: إنّه لأشأَمُ من! وَرْقاء. وَهِي مشْؤومة يَعْنِي النّاقَة. وربّما نفَرَتْ فذهَبت فِي الأَرْض.