﴿ووامَقْته﴾ مُوامَقَة ﴿ووِماقاً. ومازِلْنا﴾ نتَوامَقُ. وَقَالَ أَبُو رِياش: ﴿ومَقْتُه﴾ وِماقاً، وفرّقَ بَين ﴿الوِماقِ والعِشْقِ، فَقَالَ:﴾ الوِماقُ: محبةٌ لغيْرِ رِيبَة. والعِشْقُ: محبّةٌ لرِيبَة. ورجلٌ ﴿وَميقٌ، حَكَاهُ ابنُ جنّي، وَأنْشد لأبي دُوادٍ:
(سَقى دارَ سَلْمى حيثُ حلّتْ بهَا النّوى ... جَزاءَ حَبيبٍ من حَبيبٍ وَميقِ)
وو ق
﴾ الواقَة: من طيْرِ الماءِ عِنْد أهلِ العِراق، قَالَه اللّيثُ، وَأنْشد: أبوكَ نَهاريٌّ وأمُّك ﴿واقَةٌ قَالَ: وَمِنْهُم من يهْمِز الألِف، فَيَقُول: وأْقة، وَقد تقدّم، وبعضُهم يَقُول لهَذَا الطّير: القَاقَة.
وهـ ق
﴾ الوَهَقُ، مُحرّكة عَن اللّيثِ. قَالَ الجوهريّك وَقد يُسَكَّنُ مثل نَهَر ونَهْر. قَالَ: وَهُوَ حبْلٌ كالطِّوَلِ زادَ ابنُ الْأَثِير: تُشدُّ بِهِ الإبِلُ والخيْلُ لِئَلَّا تنِدّ. وَقَالَ اللّيثُ: هُوَ الحبْلُ المُغارُ يُرْمى فِي أُنشوطَة، فتؤْخَذُ بِهِ الدابّة والإنسانُ. قَالَ ابنُ دُرَيْد: ج: ﴿أوهاقٌ، وَمِنْه حديثُ عليّ ﵁: وأغلَقَت المرْءَ﴾ أوْهاقُ المنيّة أَو فارسيٌّ معرَّبٌ قَالَه ابنُ فَارس. ﴿ووَهَقه عَنهُ كوَعَده﴾ وهْقاً: حبَسَه وَهُوَ ﴿موْهوق. وَأنْشد ابنُ برّي لعَديّ بنِ زيْد:
(بَكَرَ العاذِلون فِي فَلَقِ الصُّبْ ... حِ يقولونَ لي أمَا تسْتَفيقُ)
(ويَلومونَ فيكِ يَا ابْنَةَ عبْدِ الل ... هِ والقلْبُ عندَكُم موْهوقُ)
﴾ والمُواهَقَة: أَن تسيرَ مثلَ سَيْرِ