ن وك ذ ك
﴿نُوكَذَك: قَريَةٌ من صُغْدِ سَمَرقَنْدَ.
(فصل الْوَاو مَعَ الْكَاف)
وت ك
﴾ الأَوْتَكُ ﴿والأَوْتَكَى، مَقْصُورًا كأَجْفَلَى أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ الأَعرابِي: هُوَ التَّمْرُ الشِّهْرِيزُ وَهُوَ القُطَيعاءُ أَو هُوَ السَّوادِيّ ونَسَبَه الأَزْهَرِيُّ للبَحْرانِيِّينَ، قَالَ: وقالَ بَعْضُهُم:
(مُصَلِّبَةً من﴾ أَوْتَكَى القاع كُلَّمَا ... زَهَتْها النُّعامَى خِلْتَ مِنْ لبُنٍ صَخْرَا)
وأَنْشَدَ أَبو حَنِيفَةَ فِي كِتابِ النَّباتِ:
(فَمَا أَطْعَمُونَا ﴿الأَوْتَكَى عَنْ سماحَةٍ ... وَلَا مَنَعُوا البَرنيَ إِلا من اللُّؤْمِ)
قالَ ابنُ سِيدَه: وجَعَلَه كُراع فَوْعلاء، قالَ: وزيادَةُ الهَمْزِ عندِي أَوْلَى.
ود ك
﴾ الوَدَكُ، مُحَرَكَةً: الدّسَمُ وقِيلَ: دَسَمُ اللَّحْمِ ودُهْنُه الَّذِي يُستَخْرَجُ مِنْهُ.
﴿والدِّكَةُ، كعِدَةٍ: الاسْمُ مِنْهُ قالَت امْرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ: كُنْتُ وَحْمَى﴾ للدِّكَةِ، أَي، كُنْتُ مُشْتَهِيَةً ﴿للوَدَكِ وَتَمَامه فِي ز ل خَ.﴾ وَدِكَتْ يَدُه ﴿تَودَكُ كوجلَ﴾ وَدَكاً وقالَ ابنُ دُرَيْد: ﴿وَدِكَتْ بالكسرِ وَدَكًا.
﴾ ووَدَّكَه ﴿تَوْدِيكًا: جعلَه فيهِ وكَذا﴾ وَدَّكَ الشَّيْء: إِذا جَعَلَ فيهِ الوَدَكَ.
ولَحْمٌ! وَدِكٌ على النَّسَبِ.