(و) ﴿المُتهَوِّكُ: السّاقِطُ فِي هُوّةِ الرَدَى. وِإنّه﴾ لمُتَهَوِّكٌ لما هُو فِيه، أَي: يَركَبُ الذُّنُوبَ والخَطايَا.
﴿والهُوكَةُ، بالضّمِّ: الحُفْرَةُ لأَنَّه﴾ يُتَهَوَّكُ فِيهَا، أَي يُسقَطُ.
﴿وهَوَّكَ﴾ تهْوِيكًا: حَفرَ ﴿الهُوكة.
وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ:﴾ التَّهَوُّكُ مثل التَّهَوّر، وَهُوَ الوُقُوعُ فِي الشَّيْء بغيرِ مُبالاةٍ وَلَا رَوِيَّةٍ وأَنْشدَ الصَّاغَانِي:
(رآنِي امْرَأً لَا هُدْرَةً ﴿مُتهَوِّكًا ... وَلَا واهِنًا شرّابَ ماءِ المَظالِم)
﴾ والهَوّاكةُ، مُشدَّدَةً: السَّبَخَةُ لأنّها ﴿تتهَوَّكُ فِيها الأَرْجُل.
وأَرضٌ﴾ هَوِكةٌ، كفرِحَةٍ كَذَلِك.
﴿وانْهاكَ الرَّجُلُ: مثل تهًوّكَ: إِذا سَقَطَ فِي الهُوَّةِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:﴾ الأَهْوَكُ: الأَحْمَقُ مثل الأَهْوَج، نَقَلَه الصّاغانيُ وَصَاحب اللِّسانِ.
ورَجُلٌ ﴿هَوّاكٌ.
وهوّكَه غَيرُه تَهْوِيكا: حَمَّقَه.
﴾ والتَهَوُّكُ: الاضْطِرابُ فِي القَوْلِ وأَنْ يكونَ على غيرِ اسْتِقامَةٍ مثل التَّهَفكِ، وَبِه فَسَّرَ بعضٌ الحَدِيثَ.)
﴿والهَوِكُ، ككَتِفٍ: الأَحْمَقُ.
﴾ وهاكَ: تَرَدَى.
هـ ي ك
﴿هَيَّكَ﴾ تَهْييكًا أَهْمَلَه الجَوْهري وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ الخارْزَنْجِي: أَي: أَسْرَع.
قَالَ: وهَيَّك أَيْضًا: إِذا حَفَرَ، لُغَةٌ فِي هًوّكَ.
قلتُ: وقولُه: أَسْرَع كأَنه يَذْهَبُ بِهِ إِلى التَّحْيِيكِ بالحاءِ، وأَنَّ الهاءَ لُغَةٌ فِيهِ، فتَأَمَّلْ.
(فصل الياءِ مَعَ الْكَاف)
ي ك ك
! يَكٌّ هَكَذَا بالتَّشْدِيدِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: واحِدٌ بالفارِسِيَّةِ قالَ: وَقَدْ وَقَعَ فِي شِعْرِ رؤبَةَ: