والأَسِيلُ من الخُدُودِ: الطَّوِيلُ اللَّيِّنُ الخَلْقِ المُستَرسِلُ يُقَال: رَجُلٌ أَسِيلُ الخَدِّ، وفَرسٌ أَسِيلُ الخَدِّ، قَالَ المُرَقشُ الأَكْبَر:
(أَسِيلٌ نَبِيل لَيْسَ فِيهِ مَعابَةٌ ... كُمَيتٌ كَلَوْنِ الصِّرفِ أَرْجَلُ أَقْرَحُ)
وَفِي صِفَتِه ﷺ: كانَ أَسِيلِ الخَدِّ قَالَ أَبو زَيْد: من الخدود الأسِيلُ، وَهُوَ السَّهْلُ اللَّيِّنُ الدَّقِيقُ المُستَوِي، والمَسنُوِن: اللَّطِيفُ الدَّقِيقُ الأَنف، وَقَالَ ابنُ الأثِيرِ: ﴿الأَسالَةُ فِي الخَدِّ: الاسْتِطالَةُ وأَن لَا يَكُونَ مرتَفِعَ الوَجْنَةِ وَقد﴾ أَسُلَ خَدُّه ككَرُمَ ﴿أَسالَةً، وَقَالَ أَبو عُبَيدَةَ والزَّمَخْشَرِيُّ: ويُستَحَبُّ فِي خَدِّ الفَرَسِ الأَسالَة، وَهِي دَلِيلُ الكَرَمِ، تَقُول: تُنْبِئُ أَسالَةُ خَدِّه عَن أَصالَةِ جَدَه.
(و) ﴾ أَسِيلَة كسَفِينَةٍ وضَبَطَه ياقوت كجهينَةَ، وَهُوَ الصَّوابُ: ماءٌ ونَخْلٌ لبني العَنْبَرِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ عَن الحَفْصي.
وأَيْضًا: ماءٌ باليَمامَةِ لبني مالِكِ ابنِ امْرِئَ القَيسِ عَن الحَفْصِيِّ أَيْضًا، وَقَالَ نَصْر: ﴿الأسَيلَةُ: ماءٌ بِهِ نَخْلٌ وزَرْعٌ فِي قاع يُقَال لَهُ: الجَثْجاثَةُ يزرَعونه، وَهُوَ لكَعْبً بنِ العَنْبَرِ.
﴾ وتَأَسَّلَ أَباهُ: أَشْبَهَهُ وتَخَلَّقَ بأَخْلاقِه، وَكَذَلِكَ تَأَسَّنَه كتَقَيَّلَه.
(و) ﴿مَأسَلٌ كمَقْعَد: جَبَلٌ وقِيلَ: اسمُ رَمْلَة، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْس:
(كدَأبِكَ مِنْ أمِّ الحُوَيْرِثِ قَبلَها ... وجارَتِها أُمِّ الرَّبابِ﴾ بمَأْسَلِ)
وزادَ الفاكِهيُ فِي شَرحِ المُعَلَّقاتِ: أَنّه يُقال: ﴿مَأْسِلٌ كمَجْلِسٍ، قَالَ شَيخُنا وَعِنْدِي فِيهِ تَوَقُّفٌ.
ودارَةُ مَأْسَلٍ أَيْضًا: من داراتِهِمْ عَن كُراع، وَقد ذُكِرَت فِي دور.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:﴾ الأَسَلُ: كُلّ حَدِيدٍ رَهِيفٍ من سِنانٍ وسَيفٍ وسِكِّينٍ، وبهِ فُسِّرَ حَدِيثُ عَلِي رَضِي الله تعالَى عَنهُ: لَا قَوَدَ إِلا! بالأَسَلِ.
وكَفٌّ أَسِيلَةُ الأَصابعِ، وَهِي اللَّطِيفَةُ