يكونَ فَقِيها مِن لَيْلَتِه، فعَليه بكِتابِ البِريَلِّيّ. تُوفي سنةَ. ومحمّدُ بنُ عِيسَى البِريَلِّيُّ، رَحل إِلَى المَشْرِق وسَمِع، وقُتِل بعقبة الْبَقر فِي سنة. وبُرَيْلٌ الشَّهالِي، كزُبَيرٍ، ذَكره ابنُ مَنْدَه فِي الصَّحابة، وقِيل بالنّون وَالزَّاي.
ب ر ج ل
بُرجُلانُ، بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ الصاغانِيُّ وياقُوت: ة بواسِطَ.
والبُرجُلانِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ وَمِنْهَا أَبُو بكر محمّدُ بن الحُسَين البُرجُلانِيُّ، صاحبُ الزُّهدِ والرَّقائق، سَمِع الحُسينَ بن عَليّ الجُعْفِيَّ، وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيا، منسوبٌ إِلَى هَذِه المَحَلَّة، كَمَا قَالَه الخَطِيبُ. وَقَالَ أَبُو سعد: هُوَ منسوبٌ إِلَى الَّتِي بواسِطَ، تُوفي سنةَ. وَأَبُو جَعْفَر أحمدُ بن الخَليلِ بنِ ثَابت البُرجُلانِي، كَانَ يسكُن هَذِه المَحَلَّةَ فنُسِب إِلَيْهَا، تُوفي سنةَ.
ب ر خَ ل
بَيتُ بَرخِلّ، بفتحٍ فسكونٍ فكسرِ الْخَاء المُعْجَمة وتشديدِ اللَّام: قريةٌ باليَمن، والنِّسبة إِلَيْهَا: الخِلّيّ، وَقد نُسِب هَكَذَا جماعةٌ مِن العُلماء.
ب ر ز ل
البُرْزُلُ، كقُنْفُذٍ أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابْن عبَّادٍ: هُوَ الضَّخْمُ مِن الرِّجال وَأوردهُ الأزهريّ فِي رُباعيّ التَّهْذِيب، وَقَالَ: لَيْسَ بِثَبَتٍ.
ومِمّا يُستَدْرك عَلَيْهِ: بِرْزالَةُ، بِالْكَسْرِ: بَطْنٌ مِن البَرْبَر، وَمِنْهُم الإِمَام عَلَم الدّين الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن يوسُف بن مُحَمَّد البِرْزالِيُّ الإِشْبِيِليُّ الدِّمشقيّ الْحَافِظ. مَاتَ مُحْرِماً بخُلَيص، سنةَ، وترجمتُه واسِعة.
والبُرْزُلِيُّ، بالضّم: من أئمّة المالِكيّة، مشهورٌ.