يَنْكَسِر يُقَال: إنّ بني فُلانٍ وقودُهم ﴿الجِلَّةُ.﴾ وجَلَّ البَعَرَ ﴿يَجُلُّهُ﴾ جَلّاً ﴿وجَلَّةً: جَمَعَهُ بيَدِه ولَقَطَهُ.﴾ واجْتَلَّهُ ﴿اجْتِلالاً: التَقَطَه للوَقُودِ. يُقال: فَعَلَهُ مِن﴾ جُلِّكَ، بِالضَّمِّ، ﴿وجَلالِكَ،﴾ وجَلَلِكَ، محرَّكةً، ﴿وتَجِلَّتِك،﴾ وِإجلالِك، بِالْكَسْرِ أَي: من أجلِك، قالَ جَمِيلٌ:
(رَسْمِ دارٍ وَقَفْتُ فِي طَلَلِهْ ... كِدتُ أَبْكِي الغَدَاةَ مِن ﴿جَلَلِهْ)
كَذَا مِن أَجْلِ﴾ إجْلالِك، ومِن أجْلِكَ: بمَعْنًى واحِدٍ. يُقال: جَلَلْتَ هَذا على نَفْسِك: أَي جَنَيتَه. ﴿وجَلُّوا عَن مَنازِلِهم﴾ يَجِلُّونَ مِن حَدِّ ضَرَب، واقْتَصَرَ الصَّاغَانِي على يَجُلُّون، مِن حَدِّ نَصَر، وجَمَع بينَهما ابنُ مَالك وَغَيره، وَهُوَ الصَّوابُ، والاقتصارُ على أَحَدِهما قُصُور ﴿جُلُولاً بالضّمِّ﴾ وجَلّاً أَي جَلَوْا عَنْهَا، وخَرجوا إِلَى بلدٍ آخَرَ وهم ﴿الجالَّةُ ويُقال: اسْتُعْمِل فُلانٌ علَى﴾ الجالَّة، كَمَا يُقال: على الجالِيةِ، وهما بمَعْنًى، قَالَ العَجّاجُ: كأنَّما نُجومُها إذْ وَلَّتِ زُوراً تُبارِى الغَوْرَ إذْ تَدَلَّتِ عُفْرٌ وصِيرانُ الصَّرِيمِ ﴿جَلَّتِ (و) ﴾ جَلُّوا الأَقِطَ ﴿جَلّاً: أَخَذُوا﴾ جُلالَه بِالضَّمِّ. ﴿وجَلٌّ﴾ وجَلَّانُ: حَيَّانِ مِن العَرَب. أمّا ﴿جَلٌّ فقد تقدَّم أَنه فِي مُضَرَ. وأمّا﴾ جَلّانُ: فَهُوَ ابنُ العَتِيكِ بنِ أسْلَمَ بن يَذْكر بن عَنَزَةَ بن أَسَد، قَالَ ذُو الرُّمة:
(وبالشَّمائِلِ مِن جَلَّانَ مُقْتَنِصٌ ... رَذْلُ الثِّيابِ خَفِيُّ الشَّخْصِ مُنْزَرِبُ)
وَهُوَ جَلّانُ بنُ عَتيك بن أسْلَمَ بن يَذْكر، وَكَانَت أُمُّ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ مِنْهُم