ودخَلَ بامرأته: كِنايَةٌ عَن الجِماع، وغَلَب استعمالُه فِي الوَطْء الحَلال، والمرأةُ مَدْخُولٌ بهَا. قلت: وَمِنْه الدخْلَةُ: للَيلةِ الزِّفافِ.
د ر ب ل
الدَّرْبَلَةُ: ضَربٌ مِن المَشْيِ. قَالَ ابنُ الأعرابيّ: هُوَ ضَربُ الطَّبلِ وَقد دَربَلَ.
وَمِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ: الدِّرْبالَةُ، بِالْكَسْرِ: ثَوبٌ خَشِنٌ يَلْبَسُه الشَّحّاذُون، وَبِه كَنَوْا أَبَا دِرْبالَةَ، وَهِي عامِيةٌ.
د ر ج ل
الدَّرْجَلَةُ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ عَبّاد: هُوَ سَيرٌ أَو عَقَبٌ يوضَعُ فِي الحَمائِلِ ويُجْعَلُ على القَوْس. ودَرجَلَ قَوْسَه: فَعَل بهَا ذَلِك. قَالَ الصَّاغَانِي: هَكَذَا نَصُّ المُحِيط، وَالصَّوَاب: أَن يُوضَعَ سَيرٌ أَو عَقَبٌ فِي الحَمائِلِ.
د ر خَ ب ل
الدُّرَخْبِيلُ، كشُرَحْبِيلٍ أهمله الجوهريّ، وَفِي العُباب: هِيَ الدَّاهِيَةُ الباءُ لغةٌ فِي الْمِيم، والنّون بَدَل اللَّام، لُغةٌ فِيهِ عَن أبي مَالك.
د ر خَ م ل
كالدُّرَخْمِيلِ بالمِيم، عَن ابنِ الأعرابيّ، وَقد أهمله الجوهريّ أَيْضا. وَقَالَ أَبُو مَالك: هِيَ الدُّرَخْمِيلُ والدُّرَخْبِين، للداهِيَة. وَهُوَ أَيْضا: البَطِيءُ الثَّقِيلُ الرأْسِ عَن ابنَ عبّاد. قَالَ: والدُّرَخْمِلَةُ بضمّ الدَّال وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْخَاء وَكسر الْمِيم: الأُعْجُوبَةُ والأُضُحُوكَةُ كَمَا فِي العُباب.
د ر ق ل
الدِّرَقْل، كسِبَحْلٍ: ثِيابٌ عَن أبي عُبَيد، وَقَالَ غيرُه: كالإِرْمِينِيَّةِ.