وَقد ﴿ذَيَّلَ ثَوْبَهُ،﴾ تَذْيِيلاً. وَفِي الْمَثَلِ: أَخْيَلُ مِنْ ﴿مُذَالةٍ، وَهِي الأَمَةُ، لأَنَّها تُهانُ وَهِي تَتَبَخْتَرُ، يُضْرَبُ للمُتَكَبِّرِ وَهُوَ مَهِينٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقالُ:﴾ ذَيْلٌ ﴿ذَائِلٌ، وَهُوَ الهَوانُ والخِزْيُ.
﴾ وتَذَيَّلَتِ الدَّابَّةُ: حَرَّكَتْ ذَنَبَها. وبَنَو ﴿الذّيَّالِ: بَطْنٌ. كَمَا فِي المُحْكَمِ.﴾ وأَذَالَ ثَوْبَهُ: أطالَ ﴿ذَيْلَهُ، قالَ كُثَيِّر:
(عَلى ابْنِ أبي الْعَاصِي دِلَاصٌ حَصِينَةٌ ... أجادَ المُسَدِّي سَرْدَها﴾ فَأَذالَها)
﴿والذَّيَّالُ: التَّائِهُ الْمُتَبَخْتِرُ.
(فصل الرَّاء مَعَ اللَّام)
ر أل
﴾ الرَّأْلُ: وَلَدُ النَّعَامِ، وَفِي التَّهْذِيب: فَرْخُ النَّعامِ، أَو حَوْلِيُّهُ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:
(وصُمٌّ حَوَام مَا يَقِينَ مِنَ الْوَجَى ... كأنَّ مَكانَ الرِّدْفِ مِنْهُ على ﴿رَالِ)
أَرَادَ: عَلى﴾ رَأْل، فَإِمَّا أَنه خَفَّفَ تَخْفِيفاً قِيَاسِيّاً، أَو أَبْدَلَ إِبْدالاً صَحِيحاً.
وَهِي بِهَاءٍ، قَالَ:
(أَبْلِغِ الْحَارِثَ عَنِّي أَنَّنِي ... شَرُّ شَيْخٍ فِي إِيادٍ ومُضَرْ)
( ﴿رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها ... تَأْكُلُ القَتَّ وَخَمَّانَ الشَّجَرْ)
ج:﴾ أَرْؤُلٌ كأَفْلُسٍ فِي القليلِ، وَفِي الكَثِيرِ: ﴿رِئْلانٌ،﴾ ورِئَالٌ، ﴿ورِئَالَةٌ، بِكَسْرِهِنَّ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ: ورَاعَتِ الرَّبْدَاءَ أُمَّ﴾ الأَرْؤُلِ وَقَالَ طُفَيْلٌ:
(أَذُودُهُمُ عنكُمْ وأنتُمْ ﴿رِئَالَةٌ ... شِلَالاً كَما ذِيدَ النِّهالُ الخَوامِسُ)
قَالَ ابنُ سِيدَه: وأُرَى الهاءَ لَحِقَت﴾ الرِّئَالَةَ لِتَأنِيثِ الْجَماعَةِ، كَما لَحِقَتْ فِي الفِحالَةِ. وَجمع ﴿الرَّاْلَة:﴾ رَأَلَاتٌ. ونَعَامَةٌ ﴿مُرْئِلَةٌ: ذاتُ﴾ رِئَالٍ.