ر ب ح ل
الرِّبَحْلُ، كقِمَطْرٍ: التَّارُّ فِي طُولٍ، أَو التَّامُّ الْخَلْقِ، أَو العَظِيمُ الشَّأْنِ، مِن النَّاسِ والإِبِلِ، كَذَا فِي المُحْكَمِ، والتَّهْذِيب، والصِّحاح. وجَارِيَةٌ رِبَحْلَةٌ، وسِبَحْلَةٌ: ضَخْمَةٌ، كَمَا فِي العُباب، وَقيل: جَيِّدَةُ الخَلْقِ طَوِيلَةٌ.
ر ت ب ل
الرَّتْبَلُ، كجَعْفَرٍ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الْقَصِيرُ، وَأَيْضًا اسْمٌ. وصَالِحُ بنُ رُتْبِيلٍ، بالضَّمِّ وكسرِ المُوَحَّدَة، وسِياقُ التَّبْصِيرِ يَقْتَضي أنَّه بِفَتْحِ الرَّاءِ: مُحَدِّثٌ، عَن التَّيْمِيِّ، مُرْسَل، وَعنهُ عِمْرانُ بن حُدَيْرٍ، قالَ الحافِظُ: كَذَا عَزاهُ ابنُ نُقْطَةَ إِلَى البُخَارِيّ، وَالَّذِي فِي كتاب ابنِ أبي حَاتِم أَنه رَوى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسَلاً، وَكَذَا ذكره أَبُو أحمدَ العَسْكَريُّ فِي الصَّحابَةِ فيمَن لَا تَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ، فكأَنَّه تصحَّفَ النَّبِيُّ، فَصَارَ التَّيْمِيَّ.
ر ت ل
الرَّتَلُ، مُحَرَّكَةً: حُسْنُ تَناسُقِ الشَّيْءِ، وانْتِظامِهِ على اسْتِقامَةٍ، وَأَيْضًا: بَياضُ الأَسْنانِ، وكَثْرَةُ مائِها، وَأَيْضًا: الْحَسَنُ من الكَلامِ، والطَّيِّبُ مِنْ كُلَّ شَيْءٍ، كالرَّتِلِ، ككَتِفٍ فيهمَا، يُقال: كلامٌ رَتَلٌ، ورَتِلٌ، والرَّتَلُ أَيْضا: المُفَلَّجُ من الأسْنانِ، والْحَسَنُ، وَفِي نُسْخَةٍ: أَو الحَسَن التَّنَضُّدِ، الشِّدِيدُ الْبَياضِ، الْكَثِيرُ الْماءِ مِن الثُّغُورِ، يُقال: ثَغْرٌ رَتَلٌ، إِذا كَانَ مُسْتَوِيَ النَّباتِ، كالرَّتِلِ، ككَتِفٍ. ورَتَّلَ الْكَلامَ، تَرْتِيلاً: أَحْسَنَ تَأْلِيفَهُ، أَو بَيَّنَهُ تَبْييناً بغيرِ بَغْي، وَقَالَ الرَّاغِبُ: التَّرْتِيلُ: إرْسالُ الكلمةِ من الْفَمِ بِسُهُولَةٍ واسْتِقامَةٍ. قلتُ: هَذَا هُوَ الْمَعْنى اللَّغَوِيُّ، وعُرْفاً: رِعايَةُ مَخارِجِ الحُرُوفِ،