أَلْوَى بهَا شَذْبُ الْعُرُوقِ مُشَذَّبٌ فَكَأنَّما وَكَنَتْ على طِرْبَالِ وقالَ ابْن الأَعْرابِيِّ: هُوَ الهَدَفُ المُشْرِفُ، وَفِي الحدِيثِ: إِذا مَرّض أَحَدُكُمْ بِطِرْبَالٍ مَائِلٍ فَلْيُسْرِعِ الْمَشْيَ، قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هُوَ شَبِيهٌ بالمَنْظَرَةِ مِنْ مَنَاظِرِ الْعَجَمِ، كهَيْئَةِ الصَّوْمَعَةِ والْبِناءِ المُرْتَفِعِ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: ورَأيتُ أَهْلَ النَّخْلِ فِي بَيْضَاءِ بني جَذيمَةَ يَبْنُونَ خِياماً مِنْ سَعَفِ النَّخْلِ، فَوْقَ نُقْيَانِ الرِّمالِ، يَتَظَلَّلُ بهَا نَواطِيرُهم، ويُسَمَّونَها الطَّرابِيلَ، والْعَرَازِيلَ. وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: هوَ بِنَاءٌ يُبْنَى عَلَماً لِلْخَيْلِ، يُسْتَبَقُ إِلَيْهِ، ومنهُ مَا هُوَ مِثْلُ الْمَنارَةِ، وبالمَنْجَشَانِيَّةِ واحدٌ مِنْهَا، بِمَوْضِعٍ قَرِيبٍ مِنَ الْبَصٍ رَةِ، قالَ دُكَيْنٌ: حَتَّى إِذا كانَ دُوَيْنَ الطِّرْبالْ رَجَعْنَ منهُ بِصَهِيلٍ صَلْصالْ مُطَهَّرِ الصُّورَةِ مِثْلِ التِّمْثَالْ فَسَّرَ الطِّرْبالَ هُنَا بالْمَنَارَةِ. ويُقالُ: طَرْبَلَ بَوْلَهُ: إِذا مَدَّهُ إِلَى فَوْقُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّادٍ: الطِّرْبِيلُ، كقِنْدِيلٍ: النَّوْرَجُ الَّذِي يُدَقُّ بِهِ الكُدْسُ. قالَ الجَوْهَرِيُّ: وطَرابِيلُ الشَّأْمِ: صَوامِعُها، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الطِّرْبالُ: الصّوْمَعَةُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: طَرْبَلَ فُلانٌ: إِذا سَحَبَ ذَيْلَهُ، وتَمَطَّى فِي مِشْيَتِهِ. وجَرّةٌ مُطَرْبَلَةُ الْجَوانِبِ: طَوِيلتُها، رَوَاهُ ابنُ حَمُّوْيَهْ، عَن شَمِر. والطِّرْبالُ، بالكسرِ: قَرْيَةٌ بِهَجَرَ. والطِّربِيلُ: أُخْرَى، قالَهُ نَصْرٌ.
ط ر ج هـ ل
الطِّرْجَهَالَةُ، بالكَسْرِ: مِثْلُ الْفِنْجَانَةِ، مَعْرُوفَةٌ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، كالطِّرْجِهَارَةِ، بالرِّاءِ، وَقد ذكر فِي مَوْضِعِهِ.
ط ر غ ل
الأُطْرُغُلَاّتُ، بِضَمِّ الْهَمْزَةِ والرَّاءِ