والشيخُ محمودُ بنُ الغَسّالِ، وعَبْد اللهِ بن مُحَمَّد بن نُوحٍ الغَسّالِ المَرْوَزِيُّ: مُحدِّثون.
غشل
غَشْيَلَ الماءَ، هَكَذَا فِي النّسخ، والصوابُ غَسْبَلَ بالسينِ المُهمَلةِ والمُوَحَّدةِ، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَفِي اللِّسان: أَي ثَوَّرَه، وَقد ذَكَرَه أَيْضا أربابُ الأبْنِيَةِ الصَّرْفِيَّة.
غشفل
الغَشْفَل، كَجَعْفَرٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ من أسماءِ الثعلبِ، كَمَا فِي العُباب.
غضل
اغْضَأَلَّتِ الشجرةُ، بالمُعجَمة: أَي اخْضَأَلَّتْ: إِذا كَثُرَتْ أغصانُها وأوراقُها، ذكره الجَوْهَرِيّ وغيرُه، وَهَكَذَا يُروى:
(كأنَّ زِمامَها أَيْمٌ شُجاعٌ ... تَرَأَّدَ فِي غُضونٍ مُغْضَئِلَّهْ)
غطل
غَطَلَت السماءُ يَوْمَنا هَذَا، وأَغْطَلَتْ: أَطْبَقَ دَجْنُها. غَطِلَ الليلُ، كفَرِحَ غَطَلاً: الْتَبسَتْ ظُلمَتُه.
والغَيْطول: الظُّلمةُ المُتراكِمَة. قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: الغَيْطول: اختِلاطُ الْأَصْوَات، وَأَيْضًا: اختلاطُ الظُّلمةِ، كالغَيْطَلَةِ فيهمَا، أَي فِي الأصواتِ والظُّلمة. والغَيْطَل: السِّنَّوْرُ كالخَيْطَل، عَن كُراع.
الغَيْطَلُ من الضُّحى: حيثُ تكونُ الشمسُ من مَشْرِقِها كَهَيْئَتِها من مَغْرِبِها وقتَ الظُّهرِ، نَقله الصَّاغانِيّ والزَّمَخْشَرِيّ، يُقَال: جاءَ فِي غَيْطَلَ الضُّحى.