(فصل التَّاء) الفَوْقِيَّة مَعَ الْهمزَة)
تأتأ
: ( ﴿التَّأْتأَةُ: حِكَايةُ الصَّوْتِ) تَقول:﴾ تَأْتَأْتُ بِهِ.
(و) التّأْتَأَةُ (تَرَدُّدُ ﴿التَّأْتَاءِ فِي التَّاءِ) إِذا تكلم.
(و) ﴾ التأْتأَة (دُعَاءُ التَّيْسِ) المِعْزَى (للسِّفَادِ) ، وَفِي (العُباب) : إِلى العَسْبِ ( ﴿كالتَّأْتَاءِ) بِحَذْف الْهَاء.
(و) ﴾ التأْتأَةُ (هِيَ أَضاً مَشْيُ الطِّفْلِ) الصغيرِ، وَفِي (الْعباب) الصَّبِيّ، بدل الطفْل.
(و) ﴿التأْتَأَةُ (التَّبَخْتُرُ فِي الحَرْب) شجاعةً.
تتأ
: (﴾ التَّيْتَا) بِفَتْح فَسُكُون مَقْصُورا ( ﴿والتِّيتَا) بِكَسْر فَسُكُون مَقْصُوراً (﴾ والتِّئتَاءُ) بِكَسْر فَسُكُون همزَة ممدوداً، وَمِنْهُم من ضَبط الثانيةَ بالكَسر والمدّ الثَّالِثَة بالكَسرِ والقَصْر، وَبَعْضهمْ ضَبطهما بالمدِّ وَجعل الفَرْق بَينهمَا وَبَين الَّذِي قَبْلهما هَمْزَ وَسطِها وَهُوَ بَين الفَوْقِيَّتين، وَالصَّحِيح مَا ضبطناه، (: مَنْ يُحْدِث عِنْد الجِماع) وَهُوَ العِذْيَوْطُ (أَوْ) الَّذِي (يُنْزِل قبل الإِيلاجِ) قَالَه ابنُ الأَعرابي، وَنَحْو ذَلِك قَالَ الفراءُ، قَالَ شَيخنَا: واختُلف فِي تَاء التيتا، وَهِي أَوَّل الثَّلَاثَة، فَالَّذِي صرَّحَّ بِهِ أَبو حَيَّان وَابْن عُصفورٍ أَن تاءَها الأُولى زَائِدَة، وأَنها مِن وَتَأَ، واوِيُّ الفاءِ، إِذا ثَقُلَ كِبَراً أَو خَلْقاً، وَقد أَغفلها كثيرٌ من أَهلِ اللُّغَة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ هُنَا.
تطَأ
:! تَطأَ. فِي (التَّهْذِيب) : أَهمله الليثُ، وَعَن ابنِ الأَعرابيّ: تَطَأَ الرجُلُ إِذا ظَلَم كَذَا فِي (اللِّسَان) .