[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: ﴿النّالُ﴾ والمَنالُ ﴿والمَنالَةُ مَصْدَرُ﴾ نِلْتُ ﴿أَنالُ. وقَالَ الكِسائِيُّ: لَقَدْ﴾ تَنَوَّلَ عَلَيْنا فُلَانٌ بِشَيءٍ يَسِيرٍ، أَي: أَعْطانا شَيْئًا يَسِيرًا، وَتَطَوَّلَ مِثْلُها. وَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ: ﴿التَّنَوُّلُ لَا يَكُونُ إِلَاّ فِي خَيْرٍ، والتَّطَوُّلُ قَد يَكونُ فِي الخَيْرِ والشَّرِّ جَميعًا، وَقالَ أَبو النَّجْم:
(لَا﴾ يَتَنَوَّلْنَ مِنَ ﴿النَّوَالِ ... )
أَيْ: لَا يُعْطِينَ الرِّجالَ إِلَاّ حَلَالاً بالتَّزْوِيجِ. وَيُقال:﴾ تَنَوَّلَهُ: أَخَذَهُ، وَهو مُطاوعُ ﴿نَوَّلَه، وَعَلى هَذَا التَّفْسِيرِ: لَا يَأْخُذْنَ إِلَاّ مَهْرًا حَلَالاً.﴾ والتَّنْوِيلُ: التَّقْبِيلُ، قَالَ وَضَّاحُ اليَمَنِ:
(إِذا قُلْتُ يَوْمًا ﴿نَوِّليني تَبَسَّمَتْ ... وَقَالَتْ: مَعاذَ اللهِ مِنْ نَيْلِ مَا حَرُمْ)
(فَمَا﴾ نَوَّلَتْ حَتَّى تَضَرَّعْتُ عِنْدَها ... وَأَنْبَأْتُها مَا رَخَّصَ اللهُ فِي اللَّمَمْ)
وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ ذلِكَ فِي التَّوْدِيعِ. وَيُقالُ: إِنَّهُ ﴿لَيَتَنَوَّلُ بِالخَيْرِ، وَهو قَبْلَ ذلِكَ لَا خَيْرَ فِيْهِ.
وَقَوْلهُ تَعَالى: ﴿وَلَا﴾ ينالون من عَدو ﴿نيلا﴾ قَالَ الأَزْهَرِيُّ:﴾ النَّيْلُ مِن ذَواتِ الواوِ، صَيَّرُوها يَاء؛ لِأَنَّ أَصْلَهُ نَيْوِلٌ، فَأَدْغَمُوا الواوَ فِي الياءِ، فَقَالوا: نَيِّل، ثُمَّ خَفَّفُوا، فَقَالُوا: نَيْلٌ، وَمِثْلُه: مَيِّت وَمَيْت. قَالَ: وَهو مِنْ نِلْتُ أَنَالُ، لَا مِنْ ﴿نُلْتُ﴾ أَنُولُ. وَمِنَ المَجازِ: ﴿تَناوَلَتْ بِنَا الرِّكابُ مَكانَ كَذا.
﴾ والنَّوالَةُ، كَسَحابَةٍ: اللُّقْمَةُ. ﴿ونارنول: مَدينَةٌ بالهِنْدِ.﴾ والنَّوَالُ: الصَّوَابُ، وَمِنْهُ قَولُ لَبِيدٍ: