﴿وَأَلَ، فَأَمَّا مَنْ أَخَذُهُ مِنْ قَوْلِهِم: مَا مَأَلْتُ مَأْلَةً فَإِنَّما هُوَ حِيْنَئِذٍ فَوْعَلَةُ، وَقَدْ تَقَدَّم.
(و) قَالَ ابْنُ حَبِيب: (﴾ وَأْلَانُ: لَقَبُ شُكْرِ بن عَمْرو) بنِ عِمْرانَ ابْنِ عَدِيِّ بنِ حَارِثَةَ، وَقَالَ ابْنُ السِّيرافِيّ هُوَ مِنْ ﴿وَأَلَ. (﴾ وَوَأْلَانُ بنُ قِرْفَةَ العَدَوِيّ، وَمَحْمُودُ بْنُ ﴿وَألَانَ العَدَنِيُّ: مُحَدِّثانِ) ، نَقَلَهُمَا الصّاغانِيّ.﴾ وَوَأْلَانُ أَبو عُرْوَةَ: مَجْهُولٌ، بَيَّضَ لَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الدِّيوان. ( ﴿وَوَائِل) اسْمُ رَجُلٍ غَلَبَ عَلَى حَيٍّ، وَقَدْ يُجْعَلُ اسْمًا لِلْقَبِيْلَةِ فَلَا يُصْرَفُ، وَهُوَ (ابْنُ قَاسِط) بن هِنْبِ ابْنِ أَفْصَى بنِ دُعْمِيِّ بنِ جَدِيْلَةَ (أَبُو قَبِيْلَةٍ) مَعْرُوفَة.
(و) ﴾ وَائِلُ (بنُ حُجْر) بنِ رَبِيْعَةَ، وَيُعْرَفُ بِالقَيْلِ، رَوَى عَاصِمُ بنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْهُ.
(و) وَائِلُ (بنُ أَبِي القُعَيْسِ) وَيُقَالُ: وَائِلُ بنُ أَفْلَحَ بنِ أَبِي القُعَيْس عَمُّ عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَة. (وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بنُ سَلَمَةَ) الأَسَدِيُّ، مُخَضْرَم: (صَحابِيُّونَ) رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ. [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ﴿المَوْأَلَةُ، كَمَسْعَدَةٍ: المَلْجَأُ،﴾ كَالمَوْئِلِ، كَمَجْلِسٍ. وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجٍ: ﴿إِلَةُ فُلَانٍ الَّذِيْنَ﴾ يَئِلُ إِلَيْهِم، وَهُمْ أَهْلُهُ دِنْيا. وَهؤُلَاءِ ﴿إِلَتُكَ، وَهُمْ﴾ إِلَتِي: الَّذِينَ ﴿وَأَلْتُ إِلَيْهِمْ. قَالَ الأَزْهَرِيّ:﴾ إِلَةُ الرَّجُل: أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ ﴿يَئِلُ إِلَيْهِمْ؛ أَيْ: يَلْجَأُ، مِ، ْ﴾ وَأَلَ ﴿يَئِلُ،﴾ وَإِلَةُ حَرْفٌ نَاقِصٌ مِنْ! وَأَلَ،