وَأما ﴿أرمام فَإِنَّهُ جَبَل فِي دِيار باهِلَةَ، وَقيل: وادٍ يَصُب فِي الثَّلَبُوت من دِيار بَنِي أَسَد، قَالَه نَصْر، وَقيل: وادٍ بَين الحَاجِر وفَيْد. ويومُ أَرْمام: من أَيَّام العَرَب. قَالَ الرَّاعِي:
(تَبَصَّرْ خَلِيلي هَل تَرَى من ظَعائِنٍ ... تَجاوَزْن مَلْحُوبًا فقُلنَ مُتالِعَا)
(جَواعِلَ﴾ أرمامًا شِمالاً وصارةً ... يَمِينًا فَقَطَّعْنَ الوِهادَ الدَّوافِعَا)
( ﴿والرَّمَمُ، مُحَرَّكة) : اسْم (وادٍ) .
(﴾ وتَرَمْرَمُوا) : إِذا (تَحَرَّكوا للكَلَام وَلم يَتَكَلَّموا) بعد. يُقَال: كعلَّمه فَمَا ﴿تَرَمْرَم أَي: مَا رَدَّ جَواباً. وَفِي التَّهذِيب:﴾ التَّرَمْرُم: أَن يُحَرِّك الرّجلُ شَفَتَيْه بالْكلَام. يُقَال: مَا تَرَمْرَم فُلانٌ بِحَرْف أَي: مَا نَطَق. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد أَي: مَا تَحَرَّك. وَفِي الصّحاح: تَرَمْرَمَ: حَرَّك فَاه للكَلَام، وَيُقَال: إنَّ أكثرَ استِعْماله فِي النَّفْي.
(و) ﴿الرُّمَامة (كَثُمَامة: البُلْغَةُ) يُسْتَصْلَحُ بهَا العَيْش.
(﴾ وتَرَمَّمَ: تَفرَّق) ، كَذَا فِي النُّسَخ، والصَّواب تَعَرَّق كَمَا فِي الأَساس. يُقَال: ﴿تَرَمَّم العَظْمَ إِذا تَعَرَّقَه أَو تَرَكه﴾ كالرِّمّة.
( ﴿والمَرامِيمُ: السِّهام المُصْلَحةُ الرّيش) جمع﴾ مَرْمُوم، وقَدْ رَمَّ سَهمَه بعَيْنه إِذا نَظَر فِيهِ حَتَّى سَوّاه، فَهُوَ مَرْمُوم، وَهُوَ مجَاز.
( ﴿وارتَمَّ الفَصِيلُ، وَهُوَ أَوَّل مَا تَجِد لسَنامه مَسًّا و) . قَالَ أَبُو زَيْد: (﴾ المُرِمَّاتُ) بالضَّمّ: (الدَّوَاهِي) ، يُقَال: رَماه اللهُ ﴿بالمُرِمَّات. وَقَالَ أَو مَالِك: هِيَ السّكَتات.
(﴾ والرُّمُمُ، بِضَمَّتَين: الجَوارِي الكَيِّسات) ، عَن ابنِ الأعرابيّ، وكأَنَّه جمع ﴿رامَة وَهِي المُصْلِحة الحاذِقة.
(و) ﴾ الرُّمَام (كَغُراب) : المُبالِغَة فِي (! الرَّمِيم) ، وَبِه فُسِّر قَولُ عُمَر رَضِي