عَرَبيّ: اسمٌ للسِّرِّ المَكْتُومِ، وَقد كَثُرَ استِعْمَالُ الصُّوفِيَّةِ فِي كَلَامهم فَيَقُولُون: سِرٌّ مُطَلْسَمٌ، وحِجَابٌ مُطَلْسَمٌ، وذَاتٌ مُطَلْسَمٌ، والجَمْعُ: طَلاسِمُ.
ط م م
( ﴿طَمَّ المَاءُ) ﴾ يَطِمُّ ( ﴿طَمًّا﴾ وطُمُومًا) إِذا (غَمَرَ) وعَلَا.
(و) طَمَّ (الإِنَاءَ) طَمًّا: إِذا (مَلأَه) ، وغَمَرَه حَتَّى عَلَا الكَيلُ أَصْبارَه.
(و) طَمَّ السَّيلُ (الرَّكِيَّةَ ﴿يَطُمُّها﴾ ويَطِمُّها) - من حَدَّىْ: نَصَرَ، وضَرَبَ - طَمًّا، الأَخِيرَةُ عَن ابنِ الأَعرابِيّ، أَي: (دَفَنَها وسَوَّاها) كَمَا فِي الصِّحاح. وَقَالَ ابنُ الأعرابِيّ: أَي: كَبَسَها.
(و) طَمَّ (الشَّيءُ: كَثُرَ حَتَّى عَلَا وغَلبَ) ، وَفِي الصِّحاح: وكُلُّ مَا كَثُرَ وعَلَا حَتَّى غَلَبَ فقد طَمَّ ﴿يَطُمُّ.
(و) طَمَّ (رأسَه) يَطُمُّه طَمًّا: (غَضَّ مِنْهُ) .
(و) طَمَّ (شَعْرَه) ﴾ يَطُمُّه طَمًّا، إِذا (جَزَّه) ، واسْتَأْصَلَه.
(أَو) ﴿طَمَّه، إِذا (عَقَصَه) فَهُوَ شَعْرٌ﴾ مَطْمُومٌ، كَمَا فِي الصِّحاح.
(و) ﴿طَمَّ (الطَّائرُ الشَّجَرَةَ) : إِذا (عَلَاها) .
(و) طَمَّ (الرَّجلُ والفَرَسُ﴾ يَطِمُّ) ، بالكَسْرِ، ( ﴿ويَطُمّ) ، بالضَّمِّ (طَمًّا وطَمِيمًا) ، إِذا (خَفَّ) ، وأَسْرَعَ، (أَو ذَهَبَ على وَجْهِ الأَرْضِ) ، وَقيل: ذَهَبَ أَيَّا كَانَ.
(أَو) طَمّ يَطِمُّ﴾ طَمِيمًا، إِذا (عَدَا سَهْلاً) . وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: ﴿طَمَّ البَعِيرُ﴾ يَطُمُّ ﴿طُمُومًا إِذا مَرَّ يَعْدُو عَدْوًا سَهْلاً، وَقَالَ عُمَرُ بنُ لَجَأ:
(حَوَّزَها من بَرَقِ الغَمِيمِ ... )
(أهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَّلِيمِ ... )
(بِالحَوْزِ والرِّفْقِ﴾ وبالطَّمِيمِ ... )
( ﴿والطَّامَّةُ: القِيَامَةُ) : سُمِّيَتْ لأَنَّها﴾ تَطُمُّ على كُلِّ شَيْءٍ.
(و) أَيْضا: (الدَّاهِيَةُ) لأَنَّها (تَغْلِبُ مَا سِوَاها) . وَفِي حَدِيثِ أبِي بَكْرٍ والنَّسَّابةِ: