(ج: ﴿غُمومٌ) .
وَقَدْ (﴾ غَمَّهُ) ﴿يَغُمُّهُ﴾ غَمًّا ( ﴿فاغْتَمَّ﴾ وانْغَمَّ) حَكَاهُمَا سِيبَوَيْه: (أَحزَنَهُ) .
(و) يُقَالُ: (مَا ﴿أَغَمَّكَ لِي، و) مَا﴾ أَغَمَّكَ (إِلَيَّ، و) مَا أَغَمَّكَ (عَلَيَّ من ﴿الْغَمِّ للحُزْنِ) .
(و) ﴾ غَمَّ (الحِمَارَ وغَيْرَه) ﴿يَغُمُّهُ﴾ غَمًّا: (أَلْقَمَ فَمَهُ ومَنْخِرَيْهِ ﴿الغِمَامَةَ، بالكَسْرِ: وهِي كالفِدَامِ) أَوْ كالكِعَامِ، قَالَه اللَّيْثُ، وقَالَ: غَيْرُه: أَلْقَمَ فَاهُ مِخْلاةً اَوْ مَا أَشْبَهَهَا [تَمْنَعُهُ] من الاعْتِلافِ، واسمُ مَا﴾ يُغَمُّ بِهِ ﴿غِمَامَةٌ.
(و) ﴾ غَمَّ (الشَّيءَ) ﴿غَمًّا: (غَطَّاهُ) وسَتَرهُ، وَهَذَا أَصْلُ المَعْنَى (﴾ فانْغَمَّ) مُطاوِعٌ لَهُ.
(و) غَمَّ (يَوْمُنا) غَمًّا ﴿وغُمُومًا: (اشْتَدَّ حَرُّهُ) حتَّى كَادَ يَأْخُذُ بالنَّفَس (﴾ كَأَغَمَّ فَهُوَ يَوْمٌ ﴿غَمٌّ) وَصْفٌ بالمَصْدَرِ كَما تَقُولُ: ماءٌ غَوْرٌ، (و) يومٌ (﴾ غَامٌّ ﴿ومِغَمٌّ) بِكَسْرِ المِيمِ (ذُو حَرٍّ) شَدِيدٍ (أَو ذُو﴾ غَمٍّ) قَالَ:
(فِي أُخْرَيَاتِ الغَبَشِ ﴿المِغَمِّ ... )
(ولَيْلَةٌ﴾ غَمٌّ) وَصْفٌ بالمَصْدَر ( ﴿وغَمَّى) كَحَتَّى حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ عَن أَبِي زَيْدٍ، (﴾ وغَمَّةٌ) أَي ﴿غَامَّةٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: إِذا كَانَ على السِّمَاءِ غَمْيٌ مِثَالُ رَمْيٍ.
(وأَمْرٌ﴾ غُمَّةٌ، بالضَّمِّ) أَيْ: (مُبْهَمٌ) مُلْبِسٌ، قَالَ طَرَفَةُ:
(لَعَمْرِي وَمَا أَمْرِي عَلَيَّ ﴿بِغُمَّةٍ ... نَهَارِي وَمَا لَيْلِي عَلَيَّ بِسَرْمَدِ)
ويُقَالُ: إنّه لَفِي﴾ غُمَّةٍ أَي لَبْسٍ وَلم يَهْتَدِ لَهُ، وَمِنْه قَولُه تَعالَى: ﴿ثمَّ لَا يكن أَمركُم عَلَيْكُم غمَّة﴾ وقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مجازُها ظُلْمَةٌ وضِيقٌ وهَمٌّ، وَقيل: أَي: مُغَطًّى مَسْتُورًا.