(فصل الْفَاء مَعَ الْمِيم)
ف أم
( ﴿فَأَمَ مِنَ الماءِ، كَمَنَعَ: رَوِيَ) مِنْهُ، وكَذَلِك صَأَبَ عَن أَبِي] عَمْرٍ و.
(و) قَالَ ابنُ الأَعْرابِيّ: فَأَمَ (البَعيرُ) إذَا (مَلأَ فَاهُ من العُشْبِ) ، وأَنْشَدَ لِلرَّاجِزِ:
(ظَلَّتْ بِرَمْلِ عَالِجٍ تَسَنَّمُهْ ... )
(فِي صِلِّيانٍ ونَصِيٍّ﴾ تَفْأَمُهْ ... )
( ﴿كَفِئمَ) ، كَفَرِحَ (﴾ وتَفَأَّمَ) ، وهَذِه عَن أَبِي عَمْرٍ وَقَالَ: ﴿التَّفَؤُّمُ: أَن تَمْلأَ الماشِيَةُ أَفْواهَهَا من العُشْبِ.
(﴾ وأَفْأَمَ القَتَبَ) والرَّحْلَ: (وَسَّعَهُ) من أَسْفَلِه (وزَادَ فيهِ: ﴿كَفَأَّمَهُ﴾ تَفْئِيمًا. وقَتَبٌ ﴿مُفْأَمٌ، كَمُكْرَمٍ، ومُعَظَّمٌ) قَالَ زُهَيْر:
(ظَهَرْنَ مِنَ السُّوبَانِ ثمَّ جَزَعْنَهُ ... عَلَى كُلِّ قَيْنِيٍّ قَشِيبٍ﴾ مُفَأَّمِ)
ورَوَاهُ الجَوْهَرِيُّ: قَشِيبٍ ﴿ومُفْأَمِ.
(وقَطَعُوهُ﴾ فُؤَمًا، كَصُرَدٍ) أَيْ: (قِطَعًا قِطَعًا) .
( ﴿والفِئَامُ، كَكِتَابٍ: الجَمَاعَةُ من النَّاسِ، لَا واحِدَ لَهُ من لَفْظِه) ، والعَامَّةُ تَقُولُ: فِيَامٌ بِلا هَمْزٍ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَفِي الحَدِيثِ: " يكون الرَّجُلُ على﴾ الفِئامِ من النَّاسِ "، وَقَالَ الشِّاعِرُ:
(كأَنَّ مَجامِعَ الرَّبَلاتِ مِنْها ... ﴿فِئامٌ يَنْهَضُونَ إِلَى فِئامِ)
(و) ﴾ الفِئامُ: (وِطاءٌ) يَكُونُ (لِلهَوَادِجِ) والمَشَاجِرِ، كَمَا فِي الصِّحاحِ. وقِيلَ: هُوَ الهَوْدَجُ الَّذِي وُسِّعَ اسْفَلُه بِشَيءٍ زِيدَ فِيهِ، وقِيلَ: هُوَ عِكْمٌ مِثْلُ الجُوَالِقِ صَغِيرُ الفَمِ يُغَطَّى بِهِ مَرْكَبُ المرْأَةِ، يُجْعَلُ واحِدُ من هَذَا الجَانِبِ وآخَرُ من هَذَا الجَانِب، قَالَ لَبِيدٌ:
(وأَرْبَدُ فارِسُ الهَيْجَا إِذَا مَا ... تَقَعَّرَتِ المَشَاجِرُ! بالفِئَامِ)