﴿واللأْمُ: الاتِّفَاقُ، قَالَ الأعْشَى:
(يَظُنُّ النَّاسَ بِالمَلِكَي ... ن أَنَّهُمَا قد﴾ الْتَأَمَا)
(فإِنْ تَسْمَعْ ﴿بِلأْمِهِما
فإنَّ الأمْرَ قد فَقِمَا)
وشَيْءٌ﴾ لأْمٌ، أَي: ﴿مُلْتَئِمٌ مُجْتَمِعٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ.
﴾ والتَأَمَ الجَرْحُ ﴿الْتِآمًا: بَرَأَ والْتَحَمَ.
﴾ وأَلأَمْتُ، الجُرْحَ بِالدَّوَاءِ ﴿ولأَّمتُه، وكَذَلِك:﴾ لأَمْتُ الصَّدْعَ.
﴿واللُّمَّةُ، بِالضَّمِّ: الجَمَاعَةُ من الرِّجَالِ، مَا بَيْن الثَّلاثَةِ إِلَى العَشَرِةِ.
﴾ واللِّئْمُ، بِالكَسْر: السَّيفُ، قَالَ:
( ﴿ولِئْمُك ذُو زِرِّيْنِ مَصْقُولُ ... )
﴾ والَّلأْمُ: الشَّدِيدُ من كُلّ شَيْء.
﴿والَّلأْمةُ:﴾ واللُّؤْمَةُ: مَتَاعُ الرَّجُل من الأَشِلَّةِ والوَلايا، قَالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ:
(حَتَّى تَعاوَن مُسْتَكٌّ لَهُ زَهَرٌ ... من التَّنَاوِيرِ شَكْل العِهْنِ فِي ﴿اللُّؤَمِ)
كَذَا فِي المُوَازَنَة للآمِدِيِّ.
﴾ وتَلأَّمَ ﴿الَّلأْمَةَ: لَبِسَها، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ.
وجَاءَ﴾ مُلأَّمًا: عَلَيْهِ ﴿لأْمَةٌ، قَالَ:
(وعَنْتَرَةُ الفَلْحَاءُ جَاءَ﴾ مُلأَّمًا ... كَأَنَّك فِنْدٌ مِنْ عَمَايَةَ أَسْوَدُ)
﴿واسْتَلأَمَ الحَجَرُ، مِنَ الملَاءَمَةِ، وجَعَلَها يَعْقُوبُ من السِّلام، وَقد ذُكِرَ فِي " س ل م ".
وَمَا﴾ الْتَأَمَتْ عَيْنيِ حَتَّى فَعَلَه، أَيْ: مَا ثَقِفَه بَصَرِي.
وكَلامٌ لَا ﴿يَلْتَئِمُ على لِسانِي، وَهُوَ مَجَاز.
﴾ والَّلامُ: الشَّدِيدُ من كُلِّ شَيْء، ذَكَره ابنُ سِيدَه فِي " ل وم ".
ل ب م
(اللَّبَمُ، مُحَرَّكَةً) أَهملَه الجَوهَرِيّ،