(وهامَة كالصَّمْدِ بينَ الأصْمادْ ... )
(أَو وَجَمِ العادِيِّ بَيْنَ الأجْمادْ ... )
(ج: ﴿أوْجامٌ) . وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي:﴾ الوَجَمُ: جَبَلٌ صَغيرٌ، مثل الإرَمِ. (أَو هِيَ) أَي: ﴿الآجامُ: علاماتٌ و (أبْنِيَةٌ، يُهْتَدى بهَا فِي الصَّحاري) ، كَمَا فِي الصِّحاح. (﴾ وأوْجَمُ الرَّمْلِ: مُعْظَمُهُ) ، قَالَ رُؤبَةُ:
(والحِجْرُ والصَّمَّانُ يحبو ﴿أوجَمُهْ ... )
(﴾ والوَجَمُ، مُحرَّكةً: البخيلُ) . (و) أَيْضا: (الخفيفُ الجِسْمِ، اللَّئيمُ) . ( ﴿والمِيْجَمَةُ، بِالْكَسْرِ: الكُذِينُ) ، بِضمِّ الْكَاف وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة. (﴾ والوَجيمَةُ، من الطَّعام والعَلَفِ: المؤوفَةُ) . (و) يُقال (لم ﴿أجِم عَنهُ) أَي: (لم أسكُتْ عَنهُ فَزَعًا) ، نَقله الْجَوْهَرِي. [] وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:﴾ الوَجْمُ، بالفتْحِ بِمَعْنى الصَّخرة، يُجْمَع على ﴿وُجومٍ. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: بَيْتٌ﴾ وَجْمٌ، ﴿ووجَمٌ: عظيمٌ.﴾ والوَجَمُ: الصَّمَّان نَفسه، قَالَ رؤبة:
(لَو كَانَ من دون رُكامِ المُرْتَكَمْ ... )
(وأرْمُلِ الدَّهْنا وصَمَّانِ ﴿الوَجَمْ ... )
وَذُو﴾ وَجمى، بالتَّحريك: موضِعٌ فِي شِعْرِ كُثَيِّرٍ:
(أقولُ وَقد جاوَزْنَ أعلامَ ذِي دمٍ ... وَذي وَجَمَى أَو دونَهُنَّ الدَّوانِكُ)
وح م
( ﴿الوَحَمُ، محرَّكةً: شدَّةُ شَهْوَةِ الحُبْلى لمَأْكَلٍ) ، هَذَا هُوَ الأَصْل، ثمَّ استُعْمِل لكل من أفْرَطَتْ شهوتُهُ فِي شَيْء، (وَقد﴾ وَحِمَتْ، كَوَرِثَتْ، ووجِلَتْ) ، وعَلى الْأَخِيرَة اقْتصر الْجَوْهَرِي، ﴿تَوْحَمُ كتَوْجَلُ، (وَالِاسْم:﴾ الوِحامُ، بِالْكَسْرِ، وَالْفَتْح) ، وَلَيْسَ الوِحامُ، إِلَّا فِي شهوةِ الحُبْلى خاصَّة، نَقله الْجَوْهَرِي، (وَهِي وَحْمَى) كَسَكْرَى، بيِّنَةُ الوِحامِ. (ج: