وَهُوَ (الباطِلُ) تَشْبِيها لَهُ بزَبدِ القِدْر الَّذِي لَا يُنتَفَعُ بِهِ، وَبِه فسَّر ابنُ الأَثيرِ الحديثَ (انْطَلَق جُفَاءٌ مِنَ النَّاسِ) أَراد سَرَعَانَهم، قَالَ: وَهَكَذَا جاءَ فِي كتاب الهَرَوِي، قَالَ: وَالَّذِي قَرأْناه فِي البُخارِي ومُسلم (انْطلق أَخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ) جمع خَفِيفٍ، وَفِي كتاب التِّرْمِذِيّ (سَرَعانُ النَّاسِ) (و) ﴿الجُفَاءُ (: السَّفِينَةُ الخَالِيةُ) ، وَبِه صَدَّر فِي (العَباب) (﴾ وأَجْفَأَ) الرجلُ (مَاشِيَتَهُ: أَتْعَبَها بِالسَّيْرِ وَلم يَعْلِفْهَا) فَهُزِلَتْ لذَلِك (و) ﴿أَجْفَأَ (بِهِ: طَرَحَهُ) ورَمَاه على الأَرضِ (و) ﴾ أَجْفَأَت (البِلَادُ) إِذا (ذَهَبَ خَيْرُها، ﴿كَتَجَفَّأَتْ) قَالَ:
ولَمَّا رَأْتْ أَنَّ البِلَادَ﴾ تَجَفَّأَتْ
تَشَكَّتْ إِلَيْنَا عَيْشَها أُمُّ حَنْبَلِ
(والعَامَ) بِالنّصب على الظَّرْفِيَّة أَي فِي هَذَا الْعَام ( ﴿جُفْأَةُ إِبلنا) بِالضَّمِّ وَفِي بعض النّسخ بِالْفَتْح ضبطاً (وهُوَ أَن يُنْتَجَ أَكْثَرُهَا) .
جلأ
: (﴾ جَلأَ الرجُلَ كَمَنَعَ) جَلأً بِفَتْح سُكُون كَذَا فِي الْمُحكم و ( ﴿جَلَاءً) كسَلامٍ، وَضَبطه بَعضهم بِالتَّحْرِيكِ (﴾ وجَلَاءَةً) ككَرامة، وَضَبطه بعضٌ بِالتَّحْرِيكِ أَيضاً (: صَرَعَه) وَضرب بِهِ الأَرض كحلأَ بالحاءِ عَن أَبي زيد (و) ﴿جَلأَ (بثَوْبِهِ: رَمَاهُ) .
جلظأ
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴾ جَلْظَأَ، فِي (التَّهْذِيب) فِي الرباعي، وَفِي حَدِيث لُقمان بن عَاد: إِذَا اضجعْتُ فَلَا ﴿أَجْلَنْظِي: قَالَ أَبو عبيد: وَمِنْهُم من يهمز فَيَقُول﴾ اجْلَنْظَأْتُ.
﴿والمُجْلنظِي: المُسبَطِرُّ فِي اضطجاعه. وسيأْتي فِي المعتل.
جمأ
: (﴾ جَمِىءَ عَليه كَفَرِح: غَضِبَ) كَذَا فِي (الْمُحكم) ( ﴿وتَجَمَّأَ) فلانٌ (فِي ثيابِه: تَجَمَّعَ) الْهمزَة لُغَة فِي الْعين (و) تجمَّأَ (عَلَيْهِ: أَخَذَه فَوَارَاهُ) عَن أَبي عَمْرو:﴾ التَّجَمُّؤُ: أَن يَنحَنِيَ على الشَّيْء تَحت ثَوْبه، والظَّلِيم! يَتَجمَّأُ على بَيْضه (و)