(الدَّمِثُ الحَسَنُ الخُلُقِ) مِن الرِّجالِ؛ نَقَلَهُ الأزْهرِيُّ.
قالَ: (و) الدَّعْكَنُ: (البِرْذَوْنُ) القَرودُ الأَلْيَسُ البَيِّنُ اللَّيَسِ (الذَّلُولُ.
(و) فِي المُحْكَمِ: الدِّعْكِنَةُ، (بهاءٍ: السَّمينَةُ) .
وقيلَ: (الصُّلْبَةُ) الشَّديدَةُ (مِن النُّوقِ) ؛ وأَنْشَدَ:
أَلا ارْحَلُوا دِعْكِنةً دِحَنَّهْبما ارْتَعى مُزْهِيةً مُغِنَّهْويُرْوى: ذَا عُكْنَةٍ وتقدَّمَ فِي دَحَنَ؛ (ويُكْسَرُ) وَبِه رُوِيَ البَيْتُ أَيْضاً.
(و) الدِّعْكَنَّةُ، (كإرْدَبَّةٍ: الحِرُ الضَّخْمُ) العَظِيمُ.
دغن
) (دَغَنَ يَوْمُنا) :
أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هُوَ مِثْلُ (دَجَنَ) ؛ قالَ: (و) الدُّغُنَّةُ، (كحُزُقَّةٍ) ، مثْلُ (الدُّجُنَّةِ) زِنَةً ومعْنًى.
(و) الدُّغُنَّةُ: (أُمُّ رَبِيعَةَ ابنِ رُفَيْعِ) بنِ حبَّان بنِ ثَعْلَبَةَ السُّلميّ، (الَّذِي أَجارَ أَبَا بكْرٍ، رَضِي اللهاُ تَعَالَى عَنهُ) ، وشَهِدَ هُوَ حُنَيْناً، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُه فِي العَيْن. (أَو هِي ككَلِمَةٍ أَو كحُزْمةٍ، والصَّحِيحُ الأَوَّلُ، والمُحدِّثونَ يَلْحَنون) .
قالَ شيْخُنا، رَحِمَه اللهاُ تعالَى: اللَّحنُ إنَّما تَتَّصِفُ بِهِ المُرَكَّباتُ إِذا تَغَيَّر إِعرابُها، أَمَّا المُفْرداتُ إِذا تَغَيَّرتْ حَرَكَاتُها فيُقالُ تَصْحيفٌ وتَحْريفٌ لَا لَحْنُ، واللهاُ تعالَى أَعْلم.
(ودَغانينُ: هَضَباتٌ ببِلادِ عَمْرِو بنِ كِلابٍ) .
وَالَّذِي فِي مُعْجم نَصْر: دَغانينُ بالغَيْنِ المعْجمَةِ: هَضَباتٌ لبَنِي وقَّاصٍ مِن بَنِي أَبي بكْرِ بنِ وائِل بنِ كلابٍ بحمَى